كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
النهي: جمع نهية أو مصدر كالهدى.5 - يرى سيبويه أن تثنية اسم الجمع واسم الجنس الجمعي وجمعهما مما يوقف عند المسموع منه.
قال سيبويه في كتابه 2: 200: «واعلم أنه ليس كل جمع يجمع ... كما أنهم لا يجمعون كل اسم يقع على الجميع، نحو التمر، وقالوا التمران، ولم يقولوا: أبرار».
جاء تثنية اسم الجمع وجمعه في القرآن كما جاء جمع اسم الجنس الجمعي وذلك في قوله تعالى:
1 - إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان [3: 155 = 4].
2 - لنعلم أي الحزبين أحصى [18: 12].
3 - إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا [3: 122 = 2].
ب- إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا [6: 156 = 2].
4 - فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه [8: 48].
ب- قد كان لكم آية في فئتين التقتا [3: 13 = 2].
5 - فإذا هم فريقان يختصمون [27: 45].
ب- فأي الفريقين أحق بالأمن [6: 181 = 3].
الجمع
1 - ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده [11: 17 = 11].
2 - ولقد أهلكنا أشياعكم [54: 51].
ب- كما فعل بأشياعهم من قبل [34: 54].
3 - يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا [78: 18 = 2].
4 - ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين [15: 10].
شيعًا = 4.
5 - وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا [39: 71].
