كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
4 - الأنعم جمع نعمة أو نعم كبؤس وأبؤس.الكشاف 2: 638، البحر 5: 542 - 543.
5 - الأشد: جمع لا واحد له عند الزمخشري. الكشاف 3: 145.
وذكر في البحر 4: 253: «خمسة أقوال: جمع شدة أو شد أو جمع لا واحد له أو مفرد لا جمع له».
6 - جمع يد على أيد موافق للقياس لأن أصل يد فعل، وجمع فعل على أفعل كثير.
سيبويه 2: 102، المفردات.
فِعْلة
1 - يرى سيبويه أن (إخوة) اسم جمع كالجامل والباقر 2: 203 كذلك يرى نسوة اسم جمع 2: 22، وجمعهما نساء ويرى أبو حيان أن إخوة جمع أخ، ونسوة جمع قلة لامرأة وكذلك قال الرضى في شرح الشافية 2: 97.
2 - يرى الزمخشري أن (قِيعة) بمعنى القاع أو جمع له.
الكشاف 3: 243، البحر 6: 46760 ويرى الرضى أنه جمع كجيرة. 2: 97.
3 - من الجموع على فعلة (فتية) جمع فتى، وفي القرآن مفرده ومثناه وجمعه على فتيان أيضًا.
أفْعِلة
1 - فعال: قياس جمعه في القلة أفعلة.
سيبويه 2: 192، شرح الشافية 2: 125 - 126.
جاء منه في القرآن: آلهة، أسلحتكم، ألسنتكم، جمع لسان على لغة من ذكره.
2 - ما كان من (فعال) من بنات الياء والواو لا يجاوزونه به (أفعلة) في القلة.
سيبويه 2: 192.
آنية، أسورة.
