كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
ب- هذا بصائر من ربكم وهدى ورحمة ... [7: 203].ج- بصائر للناس وهدى ورحمة ... [45: 20، 28: 43].
د- ما أنزل هؤلاء إلا رب السموات والأرض بصائر [17: 102].
في المفردات: «ويقال لقوة القلب المدركة: بصيرة وبصر. وجمع البصيرة بصائر، ولا يكاد يقال للجارحة بصيرة».
6 - أم تأمرهم أحلاهم بهذا ... [52: 32].
في المفردات: «الحلم: ضبط النفس والطبع عن هيجان الغضب، جمعه أحلام».
في سيبويه 2: 200: «واعلم أنه ليس كل جمع يجمع. كما أنه ليس كل مصدر يجمع كالأشغال والعقول والحلوم والألباب».
7 - قالوا أضغاث أحلام ... [12: 44].
في القاموس: «الحلم: بالضم وبضمتين: الرؤيا وجمعه أحلام. والحلم، بالكسر: الأناة والعقل الجمع أحلام وحلوم».
8 - ومن رباط الخيل ... [8: 60].
في البحر 4: 512: «وقرأ الحسن وأبو حيوة، وعمرو بن دينار (ومن رُبُط) بضم الراء والباء. قال ابن عطية: وفي جمعه، وهو مصدر غير مختلف نظر.
ولا يتعين كونه مصدرًا، ألا ترى إلى قول أبي زيد: إنه من الخيل الخمس فما فوقها».
9 - وجعلناها رجوما للشياطين ... [67: 5].
في الكشاف 4: 577: «الرجوم: جمع رَجْم، وهو مصدر سمي به ما يرجم به».
10 - وحرمنا عليه المراضع من قبل ... [28: 12].
في الكشاف 2: 396: «المراضع: جمع مُرْضع، وهي المرأة التي ترضع، أو جمع مَرْضَع، وهو موضع الرضاع، يعني الثدي، أو الرَّضَاع».
وفي البحر 7: 108: «المراضع: جمع مرضع. وهي المرأة التي ترضع. أو جمع مَرْضَع. وهو موضع الرَّضاع. وهو الثدي. أو الإرضاع».
