كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
في النهر 4: 452: «الآصال: هي العشايا، جمع أصيل، وهي العشية».وفي المفردات: «والآصال، أي العشايا، يقال للعشية أصيل وأصيلة، فجمع الأصيل أصل وآصال، وجمع الأصيلة أصائل».
مفرد الآصال وهو أصيل جاء في القرآن: 25: 5، 33: 42، 98: 9، 76: 25.
تكسير (فعيل) الاسم في القلة عند سيبويه على (أفعلة).
سيبويه 2: 192 - 193، والشافية 2: 138.
وجاء أفعال في جمع فعيل الصفة كشريف وأشراف.
شرح الشافية 2: 138.
5 - سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم ... [41: 53].
في المفردات: «(في الآفاق) أي النواحي، الواحد أفق، وأفق، وقد أفق فلان إذا ذهب في الآفاق».
جاء الأفق في قوله تعالى:
وهو بالأفق الأعلى ... [53: 7].
ولقد رآه بالأفق المبين ... [81: 23].
وجمع فعل على أفعال قياس. سيبويه 2: 180، شرح الشافية 2: 99.
6 - ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة [3: 124].
ب- يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة [3: 125].
في المفردات: «والألف: العدد المخصوص، وسمي بذلك لكون الأعداد فيه مؤتلفة، فإن الأعداد أربعة: آحاد وعشرات ومئون وألوف، فإذا بلغت الألف فقد ائتلفت وما بعده يكون مكررًا».
في سيبويه 2: 176: «واعلم أنه قد تجيء في (فَعْل) أفعال مكان أفعل وليس ذلك بالباب في كلام العرب».
ومثله في المقتضب والكامل.
7 - فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون [7: 69].
