كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
ب- ونبلو أخباركم ... [47: 21].ج- يومئذ تحدث أخبارها ... [99: 40].
في المفردات: «الخبر: العلم بالأشياء المعلومة من جهة الخبر ... وقال تعالى {ونبلو أخباركم} [قد نبأنا الله من أخباركم} أي من أحوالكم التي نخبر عنها».
وفي القاموس: «الخبر النبأ، بالتحريك، جمعه أخبار، وجمع الجمع أخابير».
المفرد في القرآن.
26 - ولا متخذات أخدان ... [4: 25].
ب- ولا متخذي أخدان ... [5: 5].
في المفردات: «جمع (خِدن) أي المصاحب، وأكثر ذلك يستعمل فيمن يصاحب شهوة، يقال خدن المرأة وخدينها».
وفي الكشاف 1: 500: «الأخدان: الأخلاء في الستر».
وقال في 608: «الخدن: يقع على الذكر والأنثى».
لم يقع المفرد في القرآن.
27 - أو بيوت أخوالكم ... [24: 61].
المفرد في القرآن (وبنات خالك).
في القاموس: «الخال: أخو الأم جمعه أخوال وأخولة وخؤول، وخول وخئولة».
28 - وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار ... [38: 48].
في الكشاف 4: 99: «الأخيار: جمع خير أو خير، على التخفيف، كالأموات في جمع ميت أو ميت». البح ر 7: 402.
في سيبويه 2: 210: «إلا أنهم قالوا ميت وأموات، شبهوا (فيعلا) بفاعل حين قالوا شاهد وأشهاد، ومثل ذلك قيل وأقيال، وكيس وأكياس، فلو لم يكن في الأصل (فيعلا) لما جمعوه بالواو والنون، فقالوا: قيلون وكيسون ولينون وميتون، لأن ما كان من (فعل) فالتكسير فيه أكثر، وما كان من (فيعل) فالواو
