كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
97 - وما للظالمين من أنصار ... [2: 270].= 8. أنصارًا. أنصارى = 2.
في البحر 2: 323: «الأنصار: الأعوان، جمع نصير كحبيب وأحباب، وشريف وأشراف، أو ناصر كشاهد وأشهاد».
ناصر ونصير في القرآن.
98 - والخيل المسومة والأنعام ... [3: 14].
= 26، أنعامًا = 2، أنعامكم = 3. أنعامهم.
في المفردات: «النعم: مختص بالإبل، وجمعه أنعام، وتسميته بذلك لكون الإبل عندهم أعظم نعمة ... ولا يقال لها: أنعام، حتى يكون في جملتها الإبل».
في القاموس: «جمع النعم أنعام، وجمع الجمع أناعي».
النعم في القرآن.
99 - يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول [8: 1].
في المفردات: «النفل: قيل: هو الغنيمة بعينها».
وفي الكشاف 2: 193: «النفل الغنيمة: ما ينفله الغازي، أي يعطاه زائدًا على سهمه».
وفي البحر 4: 455: «النفل: الزيادة على الواجب».
وفي القاموس: الجمع أنفال ونفال.
لم يذكر المفرد في القرآن.
100 - ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا [16: 92].
في المفردات: «النكث: نكث الأكسية والغزل، قريب من النقض، واستعير لنقض العهد».
وفي الكشاف 2: 631: «جمع نكث، وهو ما ينكث فتله».
وفي القاموس: «النكث، بالكسر أن تنقض أخلاق الأكسية لتغزل ثانية».
