كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
في سيبويه 2: 178: «وبنات الياء والواو تجري هذا المجرى، قالوا: قفا وأقفاء وقفى، وعصا وعصى، وصفا وأصفا وصفئ، وقالوا: رحى وأرحاء، فلم يكسروها على غير ذلك، وقالوا: عصا وأعص، كما قالوا: أزمن، وقالوا عصى كما قالوا أسود ولا نعلمهم قالوا: أعصاء جعلوا أعصى بدلاً من أعصاء».المفرد في القرآن.
جمع فَعِل
1 - قالت إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها [27: 34].
ملوكًا.
في سيبويه 2: 178: «وقد قالوا: النمور والوعول شبهوها بالأسود».
وقال في ص 206: «قالوا: نكد وأنكاد، والكثير جمعه بالواو، والنون كفعل».
جمع فاعل
سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما [69: 7].
في المفرد: «حسم الداء: إزالة أثره بالكي ... قال تعالى: {وثمانية أيام حسوما} قيل: حاسمًا أثرهم، وقيل: حاسمًا خبرهم، وقيل: قاطعًا لعمرهم».
وفي الكشاف 4: 599: «(الحسوم): لا يخلو أن يكون جمع حاسم كشهود وقعود، أو مصدر كالشكور والكفور، فإن كان جمعًا فمعنى قوله (حسومًا): نحسات حسمت كل خير، واستأصلت كل بركة. أو إن كان مصدرًا فإما أن ينتصب بفعل مضمر، أي تحسم حسومًا، أي تستأصل استئصالاً، أو يكون صفة، كقولك: ذات حسوم، أو يكون مفعولاً له، أي سخرها عليهم للاستئصال». البحر 7: 321.
