كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
وفي شرح الشافية 2: 158: «رجاء (فاعل) على فعول كشهود وحصور وركوع، وذلك فيما جاء مصدره على (فعول) أيضًا».2 - وتحسبهم أيقاظا وهم رقود [18: 18].
في المفردات: «الرقاد: المستطاب من النوم القليل، يقال: رقد رقادا، وهو راقد والجمع الرقود».
3 - طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود [2: 125].
ب- وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود [22: 26].
= 11.
في العكبري 1: 35: «السجود: جمع ساجد، وقيل: هو مصدر، وفيه حذف مضاف، أي الركع ذوي السجود».
4 - وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود [85: 7].
ب- إلا كنا عليكم شهودا ... [10: 61].
ج- وبنين شهودا ... [74: 13].
أي رجالاً يشهدون معه. البحر 8: 373.
وفي الكشاف (شهود) شاهدين 4: 731 (كنا عليكم شهودا): أي شاهدين رقباء. الكشاف 2: 355.
(وبنين شهودا) حضورا بمكة. الكشاف 4: 648.
وفي شرح الشافية 2: 158: «جمع شاهد شهود».
5 - إذ هم عليها قعود ... [85: 6].
ب- الذين يذكرون الله قياما وقعودا [3: 191].
ج- فاذكروا الله قياما وقعودا [4: 103].
في المفردات: «والقعود قد يكون جمع قاعد، قال: {فاذكروا الله قياما وقعودا} {يذكرون الله قياما وقعودا}».
