كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
التأنيث البناء وهو القياس أن يكسر عليه، وزعم الخليل أنهم أرادوا أن يحققوا التأنيث، وذلك نحو الفحالة والبعولة والعمومة».وفي المفردات: «البعل: هو الذكر من الزوجين. قال الله عز وجل: {وهذا بعلي شيخا} [11: 72]. وجمعه بعولة، نحو فحل وفحولة».
وفي الكشاف 1: 272: «البعولة: جمع بعل والتاء لاحقة لتأنيث الجمع، كما في الحزونة والسهولة، ويجوز أن يراد من البعولة المصدر من قولك: بعل حسن البعولة، يعني: وأهل بعولتهن».
وفي النهر 2: 188: «وبعولتهن: أي أزواجهن، وجمع على فعولة، وهو جمع لا ينقاس».
الفِعال
جمع (فَعْل) الاسم
1 - وإذا البحار سجرت ... [81: 6].
ب- وإذا البحار فجرت ... [82: 3].
في سيبويه 2: 17: «فإذا جاوز العدد هذا فإن البناء قد يجيء على (فعال) وعلى (فعول) وذلك قولك: كلاب وكباش وبغال ... وربما كانت فيه اللغتان فقالوا: (فعول) و (فعال) وذلك قولهم: فروخ وفراخ، وكعوب وكعاب، وفحول وفحال».
الشافية 2: 90 - 91.
بحر ومثناه وجمعه على أبحر في القرآن.
2 - والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة [16: 8].
في شرح الشافية 2: 90: «وقد ينفرد أحدهما عن صاحبه كبطن وبطون، وبغل وبغال».
3 - فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى [20: 66].
ب- فألقوا حبالهم وعصيهم ... [46: 44].
