كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
فاعل الوصف1 - قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء [28: 23].
في شرح الشافية 2: 152: «وراع المختص برعى نوع مخصوص. فإنه يجمع في الغالب على (فُعلان) ... وقد يكسر هذا الغالب على (فِعال) أيضًا كرعاء وصحاب».
لم يذكر المفرد في القرآن، وفيه راعون.
وفي المفردات: «ويسمى كل سائس لنفسه أو لغيره راعيًا. وجمع الرعى رعاء».
2 - الذين يذكرون الله قياما وقعودا ... [3: 191].
= 5.
القيام: جمع قائم. المفردات.
وفي سيبويه 2: 206: «وجاء على (فعال) ... وقد يجرون الاسم مجرى الصفة، والصفة مجرى الاسم، والصفة إلى الصفة أقرب، وذلك قولهم: جياع ونيام».
وفي شرح الشافية 2: 158: «وجاء على (فعال) كجياع ونيام ورعاء وصحاب».
3 - ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا [77: 25، 26].
في المفردات: «الكفت: القبض والجمع قال: {ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا]، أي تجمع الناس أحياءهم وأمواتهم، وقيل معناه: تضم الأحياء التي هي الإنسان والحيوانات والنبات، والأموات التي هي الجمادات من الأرض والماء وغير ذلك».
وفي الكشاف 4: 679: «من كفت الشيء: إذا ضمه وجمعه، وهو اسم ما يكفت. وبه انتصب (أحياء وأمواتا)، كأنه قيل: كافتة أحياء وأمواتا، أو
