كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
وهي بمنزلة قطعة وقطع في التقدير والمعنى».فِعْلة الأجوف
ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين ... [15: 10].
شيعًا = 4.
في المفردات: «يقال: شيعة وشيع وأشياع».
وفي سيبويه 2: 188: «وأما ما كان (فعلة) فهو بمنزلة غير المعتل، وذلك قيمة وقيم وقيمات، وريبة وريبات وريب، وديمة وديمات، وديم».
وفي الكشاف 2: 572: «(شيع الأولين) في فرقهم وطوائفهم، والشيعة: الفرقة إذا اتفقوا على مذهب وطريقة».
الجمع (فِعْلان)
جمع فَعل
1 - والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان [4: 75].
= 6.
في سيبويه 2: 177: «وقد يجيء إذا جاوزوا به أدنى العدد على (فعلان) و (فعلان) فأما (فعلان) فنحو: خربان وبرقان وورلان».
وفي شرح الشافية 2: 96: «وقد جاء في الصحيح أيضًا قليلاً كالشبثان».
وفي البحر 3: 296: «الظاهر أن الولدان المراد به الصبيان، وهو جمع وليد، قيل: وقد يكون جمع ولد كورل وورلان».
النه: 195.
الولد والوليد في القرآن.
2 - إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين [17: 27].
= 2. إخوانًا = 2. إخوانكم = 6. أخواتهم = 7. أخواتهن = 4. أخواتنا.
