كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
قال أبو الفتح: هذا جمع برئ، وفي تكسيره أربعة أوجه: برئ وبراء كظريف وظراف، وبرئ وأبرياء كصديق وأصدقاء وبرئ وبرآء كشريف وشرفاء، وبرئ وبراء على فعال كتؤام.3 - هل جزاء الإحسان إلا الإحسان [55: 60].
(إلا الحسان) ابن أبي إسحاق. قال ابن خالويه: 150، يعني بالحسان الحور العين. البحر 8: 198.
4 - متكئين فيها على رفرف خضر ... [55: 76].
في ابن خالويه 150: «(خضر) الأعرج ... وروى أبو محمد المروزي، وكان نحويًا عن الجحدري وابن محيصن (رفارف خضار)».
البحر 8: 199: «(خضر) من مواضع الشعر».
المحتسب 2: 306.
5 - أولئك هم خير البرية ... [98: 7].
خيار البرية، عامر بن عبد الواحد، ابن خالويه 177، جمع خير كجيد وجياد. البحر 8: 499.
6 - وأجلب عليهم بخيلك ورجلك [17: 64].
قرأ قتادة وعكرمة (ورجالك): البحر 6: 9، ابن خالويه 77.
7 - لا تسقى حتى يصدر الرعاء ... [28: 23].
في البحر 7: 113: «قال الزمخشري: وأما الرعاء بالكسر فقيام كصيام وقيام، وليس بقياس لأنه جمع راع، وقياس فاعل الصفة التي للعاقل أن تكسر على (فعلة) كقاض وقضاة أو ما سوى هذا فجمعه ليس بقياس».
8 - إنها ترمي بشرر كالقصر ... [77: 32].
بشرار ابن عباس ابن خالويه 167.
وفي البحر 8: 407: «بشرار بكسر الشين، ابن مقسم احتمل أن يكون جمع شرر وأن يكون صفة أقيمت مقام الموصوف أي بشرار من الناس، كما تقول: قوم شرار جمع شر غير أفعل التفضيل، وقوم خيار جمع خير».
