كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
قرأ ابن جبير (مفاتيحه) جمع مفتاح. البحر 6: 474.5 - وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة [28: 76].
قرأ الأعمش (مفاتيحه) بالياء جمع مفتاح. البح ر 7: 132.
فَعَالِيّ
ونسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسى كثيرا [25: 49].
(أناسى) بتخفيف الياء يحيى بن الحارث الذمار، وروى عن الكسائي. ابن خالويه 105.
وفي البحر 6: 505: «قرأ يحيى بن الحارث الذماري (وأناسى) بتخفيف الياء، ورويت عن الكسائي، وأناسى جمع إنسان في مذهب سيبويه، وجمع إنسي في مذهب الفراء والمبرد والزجاج، والقياس أناسية كمهالبة».
فعالى
من أوسط ما تطعمون أهليكم [5: 89].
في المحتسب 1: 217: 218: «ومن ذلك قراءة جعفر بن محمد (من أوسط ما تطعمون أهاليكم).
قال أبو الفتح: يقال: أهل وأهلة. فأما أهال فكقولهم: ليال، كأن واحدها أهلاة وليلاة. ومن ذهب إلى أن أهالي جمع أهلون فقد أساء المذهب لأن هذا الجمع لم يأت فيه تكسير ...».
وفي الكشاف 1: 673: «والأهالي اسم جمع لأهل كالليالي في جمع ليلة، والأراضي في جميع أرض».
وأما تسكين الياء في حال النصب فللتخفيف. البحر 4: 10 - 11.
