كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
59 - إن ناشئة الليل هي أشد وطأ ... [73: 6].في الكشاف 4: 638: «ناشئة الليل، النفس الناشئة بالليل. على أن الناشئة مصدر من نشأ إذا قام ونهض على فاعلة كالعاقبة».
وفي البحر 8: 362: «وقال ابن جبير: هي لفظة حبشية ... مناشئة على هذا جمع ناشيء أي قائم».
وقال ابن قتيبة 493: «ناشئة الليل: ساعاته».
60 - قل أوحى إلى أنه استمع نفر من الجن ... [72: 1].
نفرًا = 2.
النفر: جماعة ما بين الثلاثة إلى العشرة.
70 - قد علم كل أناس مشربهم ... [2: 60].
= 5.
61 - ومن الناس من يقول آمنا بالله [2: 8].
في المفردات: «الناس: قيل: أصله أناس، فحذف فاؤه لما أدخل عليه الألف واللام وقيل: قلب من نسى وأصله إنسيان، وقيل: أصله من ناس ينوس: إذا اضطرب».
وفي الكشاف 1: 54: «وأصل ناس أناس، حذفت الهمزة تخفيفًا، وحذفها مع لام التعريف كاللازم، لا يكاد يقال الأناس، ووزن ناس فعل لأن الزنة على الأصول وهو من أسماء الجموع كرجال».
وفي البحر 1: 52: «الناس: اسم جمع لا واحد له من لفظه ومرادفة أناس جمع إنسان ومادته عند سيبويه رحمه الله والفراء همزة، واو، سير، وحذفت همزته شذوذًا وأصله أناس».
العكبري 1: 9.
62 - يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا [19: 85].
في العكبري 2: 62: «وفدًا جمع وفد؛ مثل ركب وراكب، وصحب وصاحب».
