كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
1 - والذين هم لأمانتهم وعهدهم راعون [23: 8].في النشر 2: 328: «اختلفوا في (لأمانتهم) هنا (المؤمنون) والمعارج: فقرأ ابن كثير فيهما بغير ألف على التوحيد. وقرأهما الباقون بالألف على الجمع». وخرج بالقيد النساء والأنفال المجمع على جمعهما.
الإتحاف 317، غيث النفع 176، الشاطبية 252، البحر 6: 397.
ب- والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون [70: 32].
الإتحاف 424، النشر 2: 290، غيث النفع 266، الشاطبية 290.
2 - لقد كان في يوسف وإخواته آيات للسائلين [12: 7].
في النشر 2: 293: «واختلفوا في (آيات للسائلين) فقرأ ابن كثير بغير ألف على التوحيد، وقرأ الباقون بالألف على الجمع».
الإتحاف 262، غيث النفع 133، الشاطبية 255، البحر 5: 282.
ب- وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه ... [29: 5].
في الإتحاف 346: «ابن كثير وأبو بكر وحمزة والكسائي وخلف (آية) بالتوحيد على إرادة الجنس. والباقون بالجمع».
النشر 2: 243، غيث النفع 198، الشاطبية 263.
3 - وما تخرج من ثمرات من أكمامها ... [41: 47].
في النشر 2: 367: «واختلفوا في (ثمرات) فقرأ ابن كثير والبصريان وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بغير ألف على التوحيد. وقرأ الباقون بالألف على الجمع».
الإتحاف 383، غيث النفع 227، الشاطبية 276، البحر 7: 504.
4 - وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم [7: 161].
في النشر 2: 272: «اختلفوا في (خطيئاتكم) فقرأ المدنيان ويعقوب (خطيئاتكم) بجمع السلامة ورفع التاء (نائب فاعل) وقرأ ابن عامر بالإفراد ورفع التاء، وقرأ الباقون بجمع السلامة وكسر التاء».
