كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
بالألف والتاء.7 - لا تقتلوا يوسف وألقوه في غيابة الجب [12: 10].
في النشر 3: 193: «واختلفوا (في غابة الجب) في الموضعين: فقرأ المدنيان بالألف على الجمع، والباقون بالتوحيد».
الإتحاف 262، غيث النفع 132، الشاطبية: 226.
8 - وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم [39: 61].
فقرأ حمزة والكسائي وخلف وأبو بكر بألف على الجمع. وقرأ الباقون بغير ألف على الإفراد.
الإتحاف 376، غيث النفع 421، الشاطبية 264.
في البحر 7: 437: «قال أبو علي: المصادر تجمع إذا اختلفت أجناسها كقوله: {وتظنون بالله الظنونا} [33: 10] وقال الفرا كلا القراءتين صواب، تقول: قد تبين أمر الناس وأمور الناس». معاني القرآن 2: 424.
في النشر 2: 262: «واختلفوا في (كمات ربك) هنا وفي يونس وغافر: فقرأ الكوفيون ويعقوب دون ألف على التوحيد في الثلاثة، وافقهم ابن كثير وأبو عمرو في يونس وغافر.
وقرأ الباقون بالجمع فيهن».
الإتحاف 216، غيث النفع 95، الشاطبية 199، البحر 4: 209.
ب- كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا [10: 33].
النشر 2: 183، الإتحاف 249، غيث النفع 119، البحر 5: 155.
ج- إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون [10: 96].
قرأ نافع والشامي على الجمع.
غيث النفع 116، النشر 2: 287، الإتحاف 254، البحر 5: 192.
د- وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا [40: 6].
قرأ (كلمة بالتوحيد ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي ويعقوب
