كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
ب- وكانت امرأتي عاقرا ... [19: 8].في العكبري 1: 75: «(عاقر) أي ذات عقر، فهو على النسب، وهو في المعنى مفعول أي معقورة، ولذلك لم تلحق تاء التأنيث».
7 - لا تسمع فيها لاغية ... [88: 21].
في الكشاف 4: 743: «(لاغية) أي لغوا، أو كلمة ذات لغو نفسا تلغو».
8 - فهو في عيشة راضية ... [96: 21، 101: 7].
في العكبري 2: 141: «(راضية) على ثلاثة أوجه:
أحدها: هي بمعنى مرضية، مثل دافق بمعنى مدفوق.
الثاني: على النسب: أي ذات رضا كلابن وتامر.
الثالث: هي على بابها، وكأن العيشة رضيت بمحلها».
وفي الكشاف 4: 603: «(راضية) منسوبة إلى الرضا كالدارع والتابل والنسبة نسبتان: نسبة بالحرف. ونسبتهما لصيغة، أو جعل الفعل لها مجاز».
9 - وجدها تغرب في عين حمئة [18: 86].
في الكشاف 4: 743: «من حمئت البئر: إذا صار فيها الحمأة».
قال أبو حاتم: وقد يمكن أن تكون (حامية) مهموزة بمعنى ذات حمأة وخففت الهمزة، فتكون القراءتان بمعنى واحد.
الكشاف 6: 159.
10 - وأرسلنا الرياح لواقح ... [15: 22].
الكشاف 2: 574، 755: «(لواقح) فيه قولان: أحدهما أن الريح لاقح، إذا جاء بخير من إنشاء سحاب ماطر».
الثاني: أن اللواقح بمعنى الملاقح.
11 - السماء منفطر به ... [73: 18].
في الكشاف 4: 642: «المعنى: ذات انفطار أو على تأويل أسماء بالسقف».
