2 - من أجل ذلك كتبنا ... [5: 32].
قرأ أبو جعفر بكسر الهمزة ونقل حركتها إلى نون (من).
النشر 2: 254.
في المحتسب 1: 209: «يقال: من أجلك ومن إجلك بكسر الهمزة».
وفي الإتحاف 200: «الباقون بفتحها، وهما لغتان، وورش على قاعدته بنقل حركة المفتوحة إلى النون».
البحر 3: 468.
3 - قد أفلح المؤمنون ... [13: 1].
نقل حركة الهمزة إلى الدال ورش على قاعدته، وورد الوجهان عن ابن ذكوان وحفص. الإتحاف 317.
4 - أن أرضعيه ... [28: 7].
قرأ عمر بن عبد الواحد وعمر بن عبد العزيز (أن ارضعيه) بحذف الهمزة ونقل حركتها على غير قياس وكسر النون، لأن القياس نقل حركة الهمزة وهي الفتحة إلى النون، وهي قراءة ورش. البحر 6: 105.
في المحتسب 2: 147: «هذا على حذف الهمزة اعتباطًا».
5 - بطائنا من إستبرق ... [55: 54].
نقل كسرة الهمزة (في استبرق) إلى النون بعد حذفها رويس وورش.
الإتحاف 406.
6 - لأعنتكم ... [2: 220].
بحذف الهمزة وإلقاء حركتها على اللام اليزيدي (تنطق لعنتكم).
ابن خالويه 13، الكشاف 1: 219.
النقل في لفظ القرآن
نقل ابن كثير حركة الهمزة من القرآن معرفًا ومنكرًا إلى السكن قبلها وصلا ووقفا. الإتحاف 154.
جاء لفظ القرآن في 58 موضعًا، جاء (قرآنا) في عشرة مواضع، وجاء (قرآنه)