كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم (اسم الجزء: 7)
في النشر 2: 230: «اتفقوا على قراءة (بسطة) بالسين من هذه الطرق لموافقة الرسم».الإتحاف 160، غيث النفع 54.
وفي البحر 2: 258: «(بسطة) بالسين أبو عمرو وابن كثير، وبالصاد نافع وابن كثير في رواية وزاد:
{لئن بسطت} [7: 28]، و {بباسط} [7: 28]، و {كباسط} [13: 14]، و {مبسوطتان} [5: 65]، و {ولا تبسطها كل البسط} [17: 29]، و {أوسط} [5: 89]، و {فما استطاعوا} [18: 97]، و {يسطون} [22: 72]، و {بالقسطاس} [26: 182]، وروى نحوه أبو نشيط عن قالون».
الوسطى
1 - حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى [2: 238].
عن قالون أنه قرأ (الوصطى) أبدلت السين صادًا لمجاورة الطاء. البحر 2: 242.
بمسيطر
1 - أم هم المسيطرون ... [52: 37].
في النشر 2: 378: «واختلف في (المسيطرون) هنا والطور {بمسيطر} [88: 22]، في الغاشية: فرواها هشام بالسين فيهما، ورواه خلف عن حمزة بإشمام الصاد زايًا، واختلف عن قنبل».
الإتحاف 401، غي ثالنفع 248، الشاطبية 283، البحر 8: 152.
2 - لست عليهم بمسيطر ... [88: 22].
قرأ بالسين على الأصل هشام، واختلف عن قنبل وابن ذكوان وحفص وقرأ بالإشمام حمزة والباقون بالصاد.
الإتحاف 438، النشر 2: 450، غيث النفع 276، الشاطبية 296، البحر 8: 464.
