كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 7)
أبو نعيم، وابن النجار عن ابن عمر (¬1).660/ 17707 - "لَنْ يَزْدَادَ الزَّمَانُ إلا شِدَّةً، وَلَنْ يَزْدَادَ النَّاسُ إِلَّا شُحًّا، وَلَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ إلَّا عَلَى شِرَار الناسِ".
ابن النجار عن أُسامة بْنِ زَيد (¬2).
661/ 17708 - "لَنْ تَهْلِك الأُمَّةُ (وَإِنْ كَانت الأمَّةُ (*)) وإِنْ كَانت ضالَّةً مُضِلَّةً، إِذَا كانتِ الأئِمَةُ هَادِيَةً مهْدِيةً، وَلَنْ تَهْلِكَ الأُمَّة إِذَا كَانَتْ ضالة مُسِيئَةً إِذا كانَت الأئِمَةُ هَادِيَةً مَهْدِيَةً".
الخطيب عن ابن عمر (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألبانى برقم 514 (لن تهلك الرعية وإن كانت ظالمة مسيئة إذا كانت الولاة هادية مهدية، ولن تهلك الرعية وإن كانت هادية مهدية إذا كانت الولاة ظالمة مسيئة".
قال المحقق: ضعيف رواه أبو نعيم في فضيلة العادلين (ورقة 227 وجه 1 من مجموع الظاهرية رقم 63) من طريق محمد بن حسان السمتى -ثنا أبو عثمان عبد الله بن زيد، ثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن ابن عمر مرفوعًا، وهذا إسناد ضعيف، السمتى هذا وثقه الأكثرون وضعفه بعضهم وقال الدارقطني: ثقة يحدث عن الضعفاء.
فقلت: فعلى هذا فشيخه في هذا الحديث (عبد الله بن زيد) ضعيف وقد صرح بتضعيفه الأزدى كما في الميزان واللسان.
قلت: وترجمة الخطيب في تاريخ بغداد 9/ 459 وساق له حديثين هذا أحدهما ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا فهو مجهول عندي إن لم يكن ضعيفًا.
(¬2) الحديث في كنز العمال ج 14 ص 256 رقم 38633 الإكمال من رواية ابن النجار عن أسامة بن زيد بنفس اللفظ.
وفي المستدرك ج 4 ص 441، 442 كتاب الفتن والملاحم ذكر حديثًا عن أنس فقال: أما حديث عبد العزيز عن أنس بن مالك فحدثناه الحسن بن علي التميمى رحمه الله ثنا محمد بن إسحاق الإمام ثنا علي بن الحسين الدرهمى ثنا مبارك أبو سحيم ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "لن يزداد الزمان إلا شدة، ولا يزداد الناس إلا شحا، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس".
(¬3) الحديث في تاريخ بغداد للخطيب في ترجمة عبد الله بن زيد الكلبى ج 9 ص 459 رقم 5089 قال: قال حدثنا عبد الله بن زيد، حدثنا الأوزاعي عن حسان بن عطية عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأبى هو وأمى: "لن تهلك الأمة وإن كانت ضالة وإذ كانت الأئمة هادية مهدية، ولن تهلك الأمة إذا كانت ضالة مسيئة إذا كانت الأئمة هادية مهدية". =
===
(*) ما بين القوسين زائد بالأصل: وليس في الخطيب.
