كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 7)
1027/ 18074 - "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَفَرَضْتُ عَلَيهِم السِّوَاكَ مَعَ الْوُضُوءِ، وَلأَخَّرْتُ صَلاةَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ إِلَى نِصْفِ اللَّيلِ".ك، ق عن أَبي هريرة (¬1).
1028/ 18075 - "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُم عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ بِوُضُوءٍ وَمَعَ كُلِّ وُضُوءٍ سِوَاكٌ".
حم، د عن أَبي هريرة (¬2).
1029/ 18076 - "لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُم أَنْ يَسْتَاكُوا بِالأَسْحَارِ".
أَبو نعيم عن ابن عمرو (¬3).
¬__________
(¬1) الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك - كتاب الطهارة - باب السواك ج 1 ص 146 قال: حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي حدثنا عارم بن الفضل، وحدثني محمَّد بن صالح بن هانئ، حدثنا يحيى بن محمَّد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجى قال: حدثنا حماد بن زياد حدثنا عبد الرحمن بن السراك عن سعيد بن أبي سعيد المقبرى عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك. . . إلخ الحديث".
وقال الحاكم عن أبي هريرة في هذا الباب ولم يخرجا لفظ الفرض وهو صحيح على شرطهما جميعًا وليس له علة ووافقه الذهبي في التلخيص.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ج 1 ص 36 كتاب الطهارة، باب الدليل على أن السواك سنة وليس بواجب: قال أنبأنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل بن إسحاق. . . . إلخ السند عند الحاكم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "لولا أن أشق. . . . إلخ الحديث".
(¬2) الحديث أخرجه الإمام أحمد في مسنده (مسند أبي هريرة) ج 2 ص 258 بزيادة قال: حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو عبيدة الحداد، كوفي ثقة عن محمَّد وعن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء سواك ولأخرت عشاء الآخرة إلى ثلث الليل".
والحديث في مجمع الزوائد ج 1 ص 221 كتاب الطهارة باب السواك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء بسواك".
قال الهيثمي: رواه أحمد، ولأبي هريرة حديث في الصحيح غير هذا، وفيه (محمَّد بن عمرو بن علقمة) وهو ثقة حسن الحديث.
(¬3) الحديث في الصغير برقم 7513 من رواية أبي نعيم في كتاب السواك عن ابن عمرو.
قال المناوى: قال ابن حجر: في إسناده ابن لهيعة: وقد ترجمه الذهبي في الميزان برقم 5430، وقال: قال النسائي: ضعيف، وقال أحمد بن زهير عن يحيى: ليس حديثه بذاك القوى، وقال أبو زرعة وأبو حاتم: أمره مضطرب.
