كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 7)
1072/ 18119 - "لَيَبْعَثَنَّ الله تَعَالى أَقْوامًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي وُجُوهِهِم النُّور عَلَى مَنابر اللُّؤلُؤ يَغْبِطُهُم النَّاسُ، لَيسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ هُمْ الْمُتَحَابُّونَ فِي الله مِن قَبَائِلَ شَتَّى، وَبِلادٍ شَتَّى، يَجْتَمِعُونَ عَلَى ذِكْرِ الله يَذْكُرُونَهُ".طب عن أَبي الدرداءُ (¬1).
1073/ 18120 - "لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيلُ وَالنَّهَارُ، وَلَا يَتْرُك الله - عَزَّ وَجَلَّ - بَيتَ مَدَرٍ، وَلَا وَبَرٍ إِلا أَدْخَلَهُ الله هَذَا الدِّينَ، بِعزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ، عِزًّا يُعِزُّ الله بِهِ الإِسْلامَ، وَذُلا يُذِلُّ الله بِهِ الْكُفْرَ".
حم، طب، ك، ق، ض عن تميم الدارى (¬2).
¬__________
= وشفتان يشهدان لمن استلمها بالوفاء"، قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير من طريق بكر بن محمَّد القرشى، عن الحارث بن غسان، وكلاهما لم أعرفهم.
(¬1) الحديث في مجمع الزوائد - كتاب الأذكار - باب ما جاء في مجالس الذكر ج 10 ص 77 بلفظ: وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ليبعثن الله أقوامًا يوم القيامة في وجوههم النور. . . . الحديث" قال الهيثمي: رواه الطبراني وإسناده حسن.
(¬2) الحديث في مسند الإمام أحمد جزء 4 ص 103 حدثنا عبد الله حدثني أبي، حدثنا أبو المغيرة قال: حدثنا صفوان بن مسلم قال حدثني سليم بن عامر عن تميم الدارى قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين. . . الحديث، وكان تميم الدارى يقول: قد عرفت ذلك في أهل بيتى لقد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز ولقد أصاب من كان منهم كافرا الذل والصغار والجزية".
والحديث أخرجه الطبراني في المعجم الكبير فيما أسند تميم الدارى ج 2 ص 47 رقم 1280 قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي، أخبرني محمَّد بن أيوب بن عافية بن أيوب، حدثني جدى، حدثني معاوية بن صالح أن أبا يحيى سليم بن عامر الخبائرى حدثه عن تميم الدارى أنَّه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ليبلغن هذا الدين ما بلغ الليل حتى يدخل بيت المدر، وبيت الوبر، حتى يعز الله به الإِسلام، ويذل الكفار"، قال تميم: قد عرفت ذلك في أهل بيتى، قد أصاب من أسلم منهم الخير والشرف والعز، وأصاب من ثبت منهم على الكفر الذل والصغار والجزية. =
