كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 7)
285/ 18781 "مَا بَعَثَ الله - تَعَالي - نَبِيًّا قًطٌّ فِي قَوْمٍ ثُمَّ يَقْبِضُهُ إلا جَعَلَ بَعْدَهُ فَتْرَةً وَمَلأَ مِنْ تِلْكَ الْفَتَرَةِ جَهَنَّمَ".طب عن ابن عباس (¬1).
286/ 18762 - "مَا بَعَثَ الله - تَعَالي - نَبِيًّا إلا شَابًا".
ابن مردويه، ض عن ابن عباس (¬2).
¬__________
= رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور ومكتوب بين عينه ك. ف. ر".
والحديث في سن أبي داود ج 4 ص 116 باب خروج الدجال برقم 4316 بلفظ حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنس بن مالك يحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال "ما بعث نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب ألا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور، وإن بين عينيه مكتوبا كافر".
والحديث في مسند الإمام أحمد ج 3 ص 103 بلفظ حدثنا عبد الله، حادثني أبي، ثنا عمرو بن الهيثم، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما بعث نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب إلا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر".
والحديث في صحيح الترمذي ج 9 ص 99 أبواب الفتن بلفظ: حدثنا محمد بن بشار، حادثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أنسًا قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور مكتوب بين عينيه ك. ف، ر هذا حديث حسن صحيح.
والحديث أخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده في ما رواه قتادة عن أنس ج 8 ص 365 رقم 1963 بلفظ: حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب ألا وإنه أعور، وإن الله - تبارك وتعالى - ليس بأعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن".
(¬1) الحديث في مجمع الزوائد، في كتاب القدر - باب: ما جاء فيمن يكذب بالقدر ج 7 ص 204، 205 قال: وعن سعيد بن جبير قال: كنت في حلقة فيها ابن عباس، فذكرنا القدر، فغضب ابن عباس غضبًا شديدا وقال: لو أعلم أن في القوم أحدا منهم لأخذته إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ما بعث الله نبيا قط، ثم قبضه إلا جعل بعده فترة وملأ من تلك الفترة جهنم".
قال الهيثمي رواه الطبراني بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح غير صدقة بن سابق وهو ثقة ورواه البزار وزاد: وهم القدرية.
(¬2) الحديث في تذكرة الموضوعات للشيخ "حسن طاهر بن علي الهندي الفتني" المتوفى سنة 986 هـ، ذكره في كتاب العلم ص 22 قال: وعن الحسن مرفوعًا نصف الأول (يقصد حديث التعليم في الصغير قبله) وشاهده بسند جيد عن ابن عباس قال "ما بعث الله نبيا إلا وهو شاب ولا أوتي العلم عالم إلا وهو شاب" اهـ تذكره.
والحديث في مسند الفردوس للديلمي ورقه 312 مخطوطة بلفظ: عن ابن عباس "ما بعث - الله عزَّ وجلَّ - نبيا إلا وهو شاب ولا أولى علم عالم إلا وهو شاب".
