كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 7)
368/ 18864 - "مَا جَاءَنى جبْرِيلُ إِلَّا أمَرَنى بهَاتَين الدَّعْوَتَين: اللَّهُمَ ارْزُقْنى طيِّبًا، وَاسْتَعْمِلنِى صَالِحًا".الحكيم عن حنظلة (¬1).
369/ 18865 - "مَا جَاءَنِى جِبْرِيلُ إِلَّا أمَرَنِى بِالسّوَاكِ، حَتَّى لَقَدْ خَشيتُ أنْ أحْفِى مَقْدَمَ فَمِى".
حم، طب عن أبي أمامة (¬2).
¬__________
= قال المناوى: رواه الطبراني عن معاذ بن جبل وفيه سعيد بن سليمان وفيه ضعف، وعبد الحميد بن بهرام، قال الذهبي: وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم، لا يحتج به، وشهر بن حوشب قال ابن عدي: لا يحتج به. ترجمة سعيد بن سليمان: ترجم له الذهبي في ميزان الاعتدال ج 2 ص 142 لرجلين بهذا الاسم الأول: رقم 3202 وهو سعيد بن سليمان النشيطى البصري بن بنت نشيط، عن حماد بن سلمة، صويلح الحديث، وقال أبو زرعة: ليس بالقوى وقال أبو حاتم: فيه نظر، وقال أبو داود: لا أحدث عنه.
الثاني: رقم 3203 وفي نفس الصفحة- سعيد بن سليمان الدمشقي عن يحيى الذمارى، روى عنه جماعة، وقال أبو حاتم: مجهول.
(وتنفق) بمعنى تموت.
(¬1) الحديث في نوادر الأصول للحكيم الترمذي باب (الأصل المائة والستون في الاستعاذة من النفاق وثمراته) ص 202 قال: وعن حنظلة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما جاءنى جبريل إلا أمرنى بهاتين قال: تقول: "اللهم ارزقنى طيبًا واستعملنى صالحًا".
والحديث في الجامع الصغير بلفظه جـ 5 ص 438 رقم 7882 من رواية الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن حنظلة.
قال المناوى: حنظلة في الصحب والتابعين كثير فكان ينبغي تمييزه.
(¬2) الحديث في مسند أحمد جـ 5 ص 263 في (حديث أبي أمامة الباهلى الصدى بن عجلان بن عمرو بن وهب الباهلى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا هارون بن معروف، ثنا عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أبوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما جاءنى جبريل - عليه السلام - قط إلا أمرنى بالسواك، لقد خشيت أن أحفى مقدم في".
والحديث في المعجم الكبير للطبرانى جـ 8 ص 249 رقم 7847 قال: حدثنا يحيى بن أيوب، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما جاءنى جبريل ... الحديث".
وانظر المعجم الكبير 7867.
والحديث في الجامع الصغير جـ 5 ص 438 رقم 7883 من رواية أحمد والطبراني في الكبير، عن أبي أمامة ورمز له بالصحة.
معنى (أحفى) أي: استقصى على أسنانى فأذهبها بالتسوك (نهاية).
