كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 7)
375/ 18871 - "مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا فَأطَالُوا الجُلُوسَ، ثمَّ افْتَرَقُوا قَبْلَ أَنْ يَذْكُرُوا اللهَ وَيُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّه إِلَّا كَانَ من الله عَلَيهِم تِرَةً، إِنْ شَاءَ عَذبهُمْ وَإنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ".ابن شاهين عن أنس (¬1).
376/ 18872 - "مَا جَلَسَ رَجُلٌ مَجْلِسًا وَلَا اضَّطَجَعَ مَضْجِعًا، وَلَا مَشَى مَمْشَى لَا يَذْكُرُ اللهَ فيه إِلَّا كَانَ تِرَة عَلَيه يَوْمَ القيَامَة".
ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أبي هريرة وهو حسن (¬2).
377/ 18873 - "مَا جَلَسَ قَوْمٌ في مَسْجد من مَسَاجِد الله يَتْلُونَ كتَابَ الله وَبَتَدَارَسُونَهُ بَينَهُمْ إِلا نَزَلَتْ عَلَيهِمْ السَّكينَةُ، وَغَشَيَتْهُم الرحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمْ المَلائكَةُ وَذَكَرَهُمْ اللهُ فيمَنْ عنْدَه، وَمَنْ أبْطَأ بِه عَمَلُهُ لَمْ يُسْرعْ بِه نسَبُهُ".
¬__________
= ومطر بن عكامس ترجم له في تهذيب التهذيب ج 10 ص 169 رقم 318 وقال: هو مطر بن عكامس السلمى- له صحبة يعد في الكوفيين روى: عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - حديث: "إذا قضى الله تعالى لعبد أن يموت بأرض جعل الله -تعالى- له إليها حاجة".
وقال أبو بكر البرديجى في المراسيل: لم يرو عنه غير أبي إسحاق لا يصح له صحبة، قال أبو أحمد العسكرى قال بعضهم: أثبت له صحبة وأكثرهم يدخله في المسند وقال الطبراني: اختلف في صحبته وقال ابن حبان: له صحبة.
(¬1) الحديث في ابن السنى في عمل اليوم والليلة باب: الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - عند التفرق من المجلس ص 170 بلفظ: حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا سواد بن عبد الله القاضي، ثنا بشر بن الفضل، ثنا عمارة بن غزية عن صالح -مولى التوأمة- قال: سمعت أبا هريرة - رضي الله عنه - يقول: قال أبو القاسم - صلى الله عليه وسلم -: "أيما قوم جلسوا فأطالوا ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله -عزَّ وجلَّ-، ويصلوا على نبيهم - صلى الله عليه وسلم - إلا كانت عليهم يوم القيامة ترة إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم".
والحديث في كنز العمال ج 9 ص 149 رقم 25465 قال: "ما جلس قوم مجلسًا فأطالوا الجلوس ثم افترقوا قبل أن يذكروا الله ويصلوا على نبيه إلا كان عليهم من الله ترة إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم"، وعزاه لابن شاهين عن أنس.
(¬2) الحديث في كنز العمال ج 9 ص 149 رقم 25461 من حرف الصاد- حق المجالس والجلوس- الإكمال- قال: "ما جلس رجل مجلسًا ولا اضجع مضطجعًا ولا مشى ممشًا لا يذكر الله فيه إلا كان ترة عليه يوم القيامة" وعزاه لابن شاهين في الترغيب في الذكر عن أبي هريرة.
والحديث في القرطبي ج 15 ص 271 في تفسير سورة الزمر آية رقم 56 {يَاحَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ} قال: ويروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "ما جلس رجل مجلسًا ولا مشى ممشى ولا اضطجع مضطجعًا لم يذكر الله -عزَّ وجلَّ- فيه إلا كان عليه ترة يوم القيامة" (أخرجه أبو داود).
