كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 7)
443/ 18939 - "مَا زَانَ اللهُ العِبَادَ بِزِينَةِ أفْضَلَ مِن زَهَادَة في الدنْيَا وَعَفَاف في بَطنه وَفَرْجِهِ".حل عن ابن عمر (¬1).
444/ 18940 - "مَا زلتُ أَشْفَعُ إِلَى ربِّي وَيُشَفِّعُنِي حَتَّى أقُولَ: رَبِّ شَفِّعْنِي فيمَن قَال: لَا إِلهَ إلا اللهُ، فَيَقُولُ: لَيسَتْ هَذِهِ لَكَ يَا مُحَمَّدُ إِنما هِيَ لي، أمَّا وَعِزَّتِى وَحَلمِى وَرَحْمَتِى لَا أدعَ في النَّارِ أحَدًا قَال: لَا إِلهَ إِلا الله".
ع عن أَنس.
445/ 18941 - "مَا ذِئْبَان ضَارِيَان بَاتَا في حَظِيرةٍ فِيهَا غنم يَفْتَرِسَان أوْ يَأكلان (*) بِأسْرعً فَسَادًا مِن طَلَبِ المَالِ، وَالشَرف في دِينِ المسلم".
طص، ض عن أُسامة بن زيد (¬2).
¬__________
= يقال: اسمه مرداس بن محمَّد بن الحارث بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعرى، وقيل: اسمه محمَّد، وقيل: عبد الله، ضعفه الدارقطني، يقال: توفي سنة اثنين وعشرين ومائتين.
(¬1) الحديث في حلية الأولياء جـ 8 ص 177 قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمود، ثنا محمَّد بن أحمد بن إبراهيم الكرابيسى، ثنا أحمد بن حفص بن مروان، ثنا عبد الله بن المبارك، عن الحجاج بن أرطاة، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما زان الله العباد بزينة أفضل من زهادة الدنيا وعفاف في بطنه وفرجه" وقال: غريب من حديث الحجاج بن أرطاة هو ابن المبارك لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
والحديث في فيض القدير بشرح الجامع الصغير جـ 5 ص 448 رقم 7916 من رواية ابن السنى، وأبي نعيم في الطب، عن ابن عمر وضعفه.
قال المناوى: من حديث أحمد بن إبراهيم الكرابيسى، عن أحمد بن حفص بن مروان، عن ابن المبارك، عن الحجاج بن أرطاة، عن مجاهد عن ابن عمر بن الخطاب، وقال: غريب لم نكتبه إلا من هذا الوجه، ورواه عنه الديلمى أيضًا في مسند الفردوس ومسنده ضعيف.
(*) في نسخة قولة: "ويأكلان" مكان "أو يأكلان".
(¬2) الحديث أخرجه الطبراني في المعجم الصغير في باب من اسمه محمد جـ 2 ص 61 قال: حدثنا محمَّد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي بمدينة زبيد باليمن، حدثنا أبو حمة محمَّد بن يوسف، حدثنا أبو قرة موسى بن طارق، قال: ذكر سفيان الثوري، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهرى عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما ذئبان ضاريان ... الحديث".
وحديث: "ما ذئبان ضاريان ... الخ" أخرجه الهيثمي بألفاظ متقاربة من رواية أبي هريرة هو ابن عمر، وأبي سعيد الخدري، وعاصم بن علي، هو ابن عباس، انظر مجمع الزوائد للهيثمى جـ 10 ص 250. =
