كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 7)
713/ 19209 - "مَا منْ آدَمِيٍّ إِلا وَقَدْ أَخْطَأ أَوْ هَمَّ بِخَطيئةٍ غَير يَحْيي بنِ زَكَريَّا لَمْ يَهُمَّ بِخَطِيئَة وَلَمْ يَعْمَلهَا".الحكيم، ك عن ابن عباس (¬1).
714/ 19210 - "مَا مِنْ آدَميٍّ إِلا فِي رَأْسِه حِكْمَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ، فَإِذَا تَوَاضَعَ رَفعَه اللهُ، وَإنْ ارْتَفَعَ قَمَعَه اللهُ، وَالْكِبْريَاءُ رِدَاءُ اللهِ، فَمَن نَازعَ اللهَ قَمَعَه".
ابن صصري في أَماليه عن أنس (¬2).
¬__________
= وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى في كتاب الجنائز- باب صلاة الجنازة بإمام وما يرجي للميت في كثرة من يصلي عليه ج 4 ص 30 من طريق الوليد بن شجاع بلفظ: "ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئًا إلا شفعوا فيه" وقال البيهقي: رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن سعيد والوليد بن شجاع وغيرهما.
وأخرجه أحمد في مسنده- مسند عبد الله بن عباس ج 4 ص 174 رقم 2509 تحقيق الشيخ شاكر من طريق ابن وهب بلفظه. وقال المحقق الشيخ أحمد شاكر: إسناده صحيح.
(¬1) الحديث في نوادر الأصول للحكيم الترمذي في الأصل السادس والأربعين بعد المائة في سر التحية بالسلام ص 185 قال- عليه الصلاة والسلام-: "ما من آدمي إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة غير يحيى بن زكريا".
وأخرجه الحاكم في المستدرك كتاب التاريخ- باب حلية يحيي - عليه السلام - ج 2 ص 591 بلفظ: حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب ثنا عفان وأبو سلمة قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد ويونس بن عبيد. وحميد عن الحسن عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (و) علي بن زيد، عن يوسف بن مهران. عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من آدمي إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة أو عملها إلا أن يكون يحيى بن زكريا لم يهم بخطيئة ولم يعملها" وقال الذهبي في التلخيص: قلت: إسناده جيد.
وأخرجه الطبراني في الكبير في ترجمة يوسف بن مهران عن ابن عباس ج 12 ص 216 رقم 1233 فقال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل. ثنا هدية بن خالد. ثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من أحد من بني آدم إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا" وقال المحقق: رواه أحمد في مسنده تحقيق الشيخ شاكر رقم 2294، 2654، 2689، 2736، 2945 وأبو يعلى 122/ 1 والبزار 216/ 1 زوائد البزار قال في المجمع 8/ 209: وفيه (علي بن زيد) وضعفه الجمهور وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح.
(يهم) بفم الهاء: يعزم الأمر خيرا كان أو شرا. اهـ: نهاية بتصرف.
(¬2) في مجمع الزوائد ج 8 ص 83 في كتاب الأدب- باب التواضع- حديث لأبي هريرة بلفظ؛ وعنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما من امريء إلا وفي رأسه حكمة والحكمة بيد ملك، فإن تواضع قيل للملك؛ : ارفع الحكمة، وإن أراد أن يرفع قيل للملك: ضع الحكمة أو حكمته".
قال الهيثمي: رواه البزار وإسناده حسن.
وانظر الحديث بعد ثلاثة أحاديث رقم 698. =
