كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 7)
768/ 19264 - "مَا مِن إِنسانٍ يَتُوبُ إِلَى الله -عَزَّ وَجَلَّ- قَبْلَ أَن يَمُوت بِنِصْفِ يَوْم إِلا قَبِلَ الله تَوْبَتَهُ".البغوي عن رجل (¬1).
769/ 19265 - "مَا مِن إِنْسَانٍ يَتُوبُ إِلى الله -عَزَّ وَجَلَّ- قَبْلَ أن يَمُوتَ بِضَحْوةٍ إِلا قَبِلَ الله -عَزَّ وَجَل- توْبَتَه".
البغوي عن رجل (¬2).
770/ 19266 - "مَا مِن إِنْسَان يَتُوبُ إِلى الله -عَزَّ وَجَلَّ- قَبْلَ أَن يُغَرْغِرَ بِنفْسِه في سُوقِه إِلا قَبِلَ الله تَوْبَتَه".
البغوي عن رجل (¬3).
771/ 19267 - "مَا مِن إِنْسَانٍ أعْظَمُ أَجْرًا مِن وَزِيرٍ صَالِح مَع إِمَام يَأمُرُه بِذَاتِ الله - عَز وجلَّ - فيُطِيعُه".
¬__________
(¬1) ورد في مجمع الزوائد ج 10 ص 197 باب: إلى متى تقبل توبة العبد؟ بلفظ: عن عبد الرحمن بن البيلمانى قال: اجتمع أربعة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهم: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الله -تبارك وتعالى- قبل توبة عبده قبل أن يموت بيوم" فقال الثَّاني: أنت سمعت هذا من رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم. قال: وأنا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الله -تبارك وتعالى- يقبل توبة عبده قبل أن يموت بنصف يوم" فقال الثالث: أنت سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم قال: وأنا سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن الله -تبارك وتعالى- يقبل توبة عبده قبل أن يموت بضحوة" فقال الرابع: أنت سمعت هذا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: نعم. قال: وأنا سمعت رسول الله - صَلَّى الله عليه وسلم - يقول: "إن الله -تبارك وتعالى- يقبل توبة عبده ما لم يغرغر بنفسه" رواه أحمد ورجاله رجال الصَّحيح غير عبد الرحمن وهو ثقة. اهـ.
وقد ورد هذا الحديث -أيضًا- في المستدرك للحاكم (كتاب التوبة والإنابة) ج 4 ص 257، 258 قال: أخبرناه أبو بكر محمَّد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمَّد الشعراني، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن محمَّد، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن البيلمانى، عن رجل من أصحاب النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "والذي نفسي بيده ما من إنسان يتوب قبل أن يموت بيوم إلَّا قبل الله توبته" فأخبرت بذلك رجلًا من أصحاب النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فذكر مثل حديث هشام سواء.
(¬2) انظر الحديث السابق رقم 748.
(¬3) انظر الحديث السابق رقم 748.
