كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 7)
788/ 19284 - "مَا مِن ثَلاثة في قَرْيَة وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فِيهمُ الصَّلاةُ إِلا اسْتَحْوَذَ عَلَيهِمُ الشَّيطَانُ فَعَلَيكمْ بِالجَمَاعَةِ، فإِنَّما يَأهلُ الذِّئْبُ القاصِيَةَ".حم، د، ن، حب، هو ابن خزيمة، طب، ك، ق عن أَبي الدرداءِ (¬1).
¬__________
= وذكره البخاري في كتاب التفسير -أيضًا- باب (وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم) ج 17 ص 70 - 71 تحت رقم 4548 من رواية أبي هريرة بلفظه مع زيادة إلا مريم -مكان غير- ثم يقول أبو هريرة اقرءوا إن شئتم: (وإني أعيذها بك) ... الآية.
والحديث أخرجه في كتاب الفضائل: باب فضائل عيسى ابن مريم برواية أبي هريرة ج 15 ص 119 - 121 طبع 1349 هـ بلفظ: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الأعلى: عن معمر: عن الزهري: عن سعيد: عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما من مولود يولد إلا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان إلا ابن مريم وأمه" ثم قال أبو هريرة اقرءوا إن شئتم: (وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم). وحديث آخر بعده: في مسلم أيضًا. (حدثني) أبو الطاهر، أخبرنا ابن وهب، حدثني عمرو بن الحارث: أن أبا يونس سليمان مولى أبي هريرة حدثه عن أبي هريرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "كل بني آدم يمسه الشيطان يوم ولدته أمه إلا مريم وابنها" اهـ مسلم.
والحديث في الجامع الصغير برقم 8016 من رواية البخاري عن أبي هريرة ورمز له المصنف بالصحة اهـ.
(¬1) الحديث في مسند الإِمام أحمد -بقية حديث أبي الدرداء- ج 6 ص 446 بلفظ: (حدثنا) عبد الله، حدثنِي أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدى: عن زائدة بن قدامة ووكيع قال: حدثني زائدة بن قدامة: عن السائب قال: وكيع بن حبيش الكلاعى؛ عن معدان بن أبي طلحة العمرى قال: قال لي أبو الدرداء أين مسكنك؟ قال: قلت في قرية دون حمص قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ما من ثلاثة في قرية فلا يؤذن ولا تقام فيهم الصلوات إلا استحوذ عليهم الشيطان عليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية! قال ابن مهدى: قال السائب: بعنى بالجماعة في الصلاة. اهـ الإِمام أحمد.
والحديث في سنن أبي داود- باب في الشديد في ترك الجماعة- ج 1 ص 371 طبع سنة 1969 بسند أحمد ولفظه من طريق زائدة عن أبي الدرداء.
والحديث في سنن النسائي -كتاب الإمامة- باب التشديد في ترك الجماعة ج 1 ص 635 من طريق زائدة أيضًا عن أبي الدرداء.
والحديث في موارد الظمآن للهيثمى - باب ما جاء في الصلاة في الجماعة ص 120 طبع دار الكتب العلمية بيروت تحت رقم 425 من طريق زائدة أيضًا عن أبي الدرداء.
والحديث في صحيح ابن خزيمة - باب التغليظ في ترك صلاة الجماعة في القرى والبوادى واستحواذ الشيطان على من تركها ج 2 ص 371 طبع الكتب الإسلامي سنة 1971 بيروت تحقيق د / محمَّد مصطفى الأعظمى نحت رقم 1486 من طريق زائدة أيضًا عن أبي الدرداء.
والحديث في المستدرك للحاكم كتاب التفسير (المجادلة) ج 2 ص 482 من طريق زائدة أيضًا وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في التلخيص. اهـ الحاكم. =
