كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 7)
789/ 19285 - "مَا مِن ثَلاثَةٍ في قَرْيَةٍ وَلَا بَدْوٍ لَا تُقَامُ فيهم الجَمَاعَةُ إِلا اسْتَحْوَذَ عَلَيهم الشَّيطَان".د، ن، حب، ك عن أبي الدرداءِ (¬1).
790/ 19286 - "مَا مِن جُرْعَةٍ أعْظَمُ أجْرًا عِنْدَ اللهِ منْ جُرْعَةِ غَيظٍ كَظَمَهَا عَبْدٌ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ".
هـ عن ابن عمرو (¬2).
791/ 19287 - "مَا مِنْ جُرْعَة أحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ جُرْعَةِ غَيظٍ يَكْظِمُهَا عَبْدٌ، مَا كظَمَهَا عَبْدٌ إِلَّا مَلأَ اللهُ جَوْفَهُ إِيمَانًا".
¬__________
= والحديث في السنن الكبرى للبيهقي -كتاب الصلاة- ج 3 ص 54 من طريق زائدة أيضًا.
وأخرجه البغوي في شرح السنة كتاب الصلاة: باب التشديد على ترك الجماعة رقم 793 ج 3 ص 347 بلفظ: عن معدان بن أبي طلحة اليعمرى قال لي أبو الدرداء: أين مسكنك؟ فقلت: في قرية دون حمص .. إلخ الحديث.
والحديث في الجامع الصغير برقم 8017 من رواية (أحمد وأبي داود والنسائي هو ابن حبان والحاكم) ورمز المصنف له بالصحة.
(¬1) انظر الحديث السابق.
الحديث في تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير لابن حجر العسقلانى في كتاب صلاة الجماعة ج 1 ص 121 طبع الهند بدهلى: "ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام يهم الجماعة إلا استحوذ عليهم الشيطان" رواه أحمد وأبو داود، والنسائي، هو ابن حبان، والحاكم من حديث أبي الدرداء.
وفي آخره "فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية". اهـ تلخيص.
(¬2) الحديث في سنن ابن ماجه كتاب الزهد - باب الحلم- رقم 4189 ج 2 ص 1401 طبع دار الفكر تحقيق محمَّد فؤاد عبد الباقي عن ابن عمر بلفظ: (حدثنا) زيد بن أخزم، ثنا بشر بن عمر. ثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد: عن الحسن، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من جرعة أعظم أجرا عند الله ... " الحديث بلفظه. قال في الزوائد: إسناده صحيح. ورجاله ثقات. اهـ ابن ماجه.
والحديث في الجامع الصغير برقم 8018 من رواية ابن ماجه: عن ابن عمر ورمز له المصنف بالحسن. قال المناوى: قال الحافظ العراقي: إسناده جيد اهـ المناوى.
والحديث في الترغيب والترهيب -كتاب الأدب- باب الترهيب من الغضب والترغيب في دفعه وكظمه ج 3 ص 279 بلفظ: وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما من جرعة أعظم أجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله" رواه ابن ماجه ورواته محتج بهم في الصحيح. اهـ الترغيب.
