كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 7)
وأخرجه أحمد في "مسنده" (¬1): ثنا زكرياء بن أبي زكرياء، حدثني [يحيى بن] (¬2) سليم، نا إسماعيل بن أمية، عن موسى بن عمران بن منَّاح، قال: "رأى أبان بن عثمان جنازة فقام لها، ثم قال: رأى عثمان بن عفان جنازة فقام لها، ثم حدث: أن رسول الله - عليه السلام - رأى جنازة فقام لها".وأخرجه أيضًا ابن شاهين في كتاب "الناسخ والمنسوخ" (¬3).
والثاني: عن يزيد بن سنان القزاز البصري، عن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي الملقب بدُحَيْم -بضم الدال، وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء آخر الحروف- شيخ البخاري وأبي داود والنسائي وابن ماجه.
عن سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأموي، عن يحيى: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث، ليس بقوي. وقال البخاري: منكر الحديث، في حديثه نظر. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ. روى له الترمذي وابن ماجه.
وهو يروي عن إسماعيل بن أمية بن عمرو القرشي، عن موسى بن عمران، عن أبان بن عثمان.
وأخرجه البزار في "مسنده" (¬4): ثنا بشر بن خالد، قال: ثنا سعيد بن مسلمة، قال: ثنا إسماعيل بن أمية، عن موسى بن عمران بن منَّاح، عن أبان، عن عثمان: "أنه رأى جنازة مقبلة، فلما رآها قام لها قائمًا، ثم أخبر أنه رأى رسول الله - عليه السلام - يفعله".
¬__________
(¬1) "مسند أحمد" (1/ 64 رقم 457).
(¬2) ليست في "الأصل، ك"، والمثبت من "مسند" أحمد، ويحيى بن سليم هو: الطائفي، ووقع في "الناسخ والمنسوخ" لابن شاهين: "يحيى بن سليمان"، وهو تحريف.
(¬3) "الناسخ والمنسوخ" (1/ 295 رقم 334).
(¬4) "مسند البزار" (2/ 21 رقم 359).
