كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار (اسم الجزء: 7)
وأبو داود (¬1): عن مسدد، عن يزيد بن زريع، عن حسين أن ... إلى آخره نحو رواية البخاري.والترمذي (¬2): عن علي بن حجر، عن عبد الله بن المبارك والفضل بن موسى، عن الحسين المعلم ... إلى آخره نحوه.
والنسائي (¬3): عن علي بن حجر ... إلى آخره نحوه.
وابن ماجه (¬4): عن علي بن محمد، عن أبي أسامة، عن الحسين ... إلى آخره نحوه.
قوله: "وهي نفساء" جملة اسمية وقعت حالًا، والنفساء -بضم النون وفتح الفاء وبالمد- قال الجوهري: النفاس ولادة المرأة إذا وضعت فهي [نفساء وعشراء] (¬5) ويجمع على نفساوات وعشروات، وامرأتان نفساوان. انتهى.
وعن ثعلب: النفساء الوالدة والحامل والحائض.
وقال ابن سيده: والجمع من كل ذلك نَفْسَاوات ونِفاس ونُفَاس ونُفَّاس ونُفَّس ونُفَس ونُفُس ونُفْس.
قلت: نِفاس بكسر النون، ونُفاس بضمها وتخفيف الفاء فيهما، ونُفَّاس بالضم والتشديد، ونُفَّس كذلك، ونُفَس كذلك إلا أن الفاء مخففة، ونُفُس بضمتين والتخفيف، ونُفْس بضم النون وسكون الفاء.
¬__________
(¬1) "سنن أبي داود" (3/ 209 رقم 3195).
(¬2) "جامع الترمذي" (3/ 353 رقم 1035).
(¬3) "المجتبى" (4/ 72 رقم 1979).
(¬4) "سنن ابن ماجه" (1/ 479 رقم 1493).
(¬5) كذا بالأصل، ولعله انتقال نظر من المؤلف رحمه الله. والذي في "الصحاح": النفاس ولادة المرأة إذا وضعت فهي نفساء، ونسوة نفاس، وليس في الكلام فُعلاء يجمع على فِعال غير نفساء وعشراء، ويجمع أيضًا على نفساوات ... إلخ.
