كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 7)
ولأنه يأخذ جوهرَ (¬1) المَرَقِ.قال الزركشي: الثريد: اللحم، كذا قال معمر عن قتادةَ وأبان مرفوعًا.
وفي خبر آخر: "سَيِّدُ إِدَامِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّحْمُ" (¬2).
* * *
باب: قَولِ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ-: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} إلى: {وَهُوَ مُلِيمٌ} [الصافات: 139 - 142]
1845 - (3416) - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَليدِ، حَدَّثَنَا شُعْبة، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: "ما يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى".
(ما ينبغي لأحد (¬3) أن يقول: أنا خير من يونسَ بنِ مَتَّى): -بتشديد التاء-، واختلف في الضمير من قوله: "أنا" هل يعود إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو إلى القائل؟
قال الزركشي: ورواية الطبراني تشهد للثاني؛ فإنه أخرج حديثَ ابنِ عباس هذا من طريق عبد الله بن رجاء، أنبأنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "ما يَنْبَغِي لأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ:
¬__________
(¬1) في "ج": "يأخذ جواهر الطعام".
(¬2) رواه ابن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث" (ص: 244)، ومن طريقه: ابن الجوزي في "التحقيق في أحاديث الخلاف" (2/ 378)، من حديث بريدة - رضي الله عنه -. وانظر: "التنقيح" (2/ 741).
(¬3) نص البخاري: "لعبدٍ".
