(وولّد هذا): بتشديد اللام.
(تقطَّعت بي (¬1) الحبالُ): -بحاء مهملة وباء موحدة-؛ أي: الأسبابُ التي (¬2) يقطعها في طلب الرزق، ويروى: بالجيم، لكن بضم التاء من "تُقُطِّعت"، "وفيَّ" مكان "بي" (¬3).
(أتبَلَّغ): هو (¬4) من البُلْغَة، وهي الكفاية.
(لا أحمدك (¬5) اليومَ): -بالحاء والميم- بلا خلاف بين رواة البخاري، ومعناه: لا أحمدُك لترك شيء تأخذُه من مالي (¬6)؛ كما قيل: ليس على طولِ الحياةِ ندم؛ أي: على فوتِ طولِ الحياة.
وأشكلَ على بعضهم المعنى، فقال: بإسقاط الميم: لا أَحُدُّك؛ أي: لا أمنعك، فَساءَ فَهمًا، وتكلَّف، وغير الرواية (¬7). وأنا أرى مثلَ هذا جرأة عظيمة لا يقدمُ عليها مَنْ يتقي الله.
* * *
باب: حَدِيثِ الغَارِ
1867 - (3465) - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ،
¬__________
(¬1) في "ع": "في".
(¬2) في "م": "الذي".
(¬3) انظر: "التنقيح" (2/ 750).
(¬4) "هو" ليست في "ع" و"ج".
(¬5) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وفي نسخة: "لا أجهدك".
(¬6) في "ع" و"ج": "ماله".
(¬7) المرجع السابق، الموضع نفسه.