كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 7)
(ابن قُصَيٍّ): -بضم القاف-، تصغير قَصِيٍّ؛ أي: بعيد؛ لأنه بَعُدَ عن (¬1) عشيرته في بلاد قُضاعة، حين احتملته أمه مع رابِّهِ ربيعةَ بنِ حَرام، وصُغّر على فُعَيْل؛ [لأنهم كرهوا اجتماع ياءات، فحذفوا إحداهن، وهي الثانية (¬2) التي تكون في فُعَيِّل، نحو قُضَيِّب، فبقي على وزن فُعَيل، مثل] (¬3): فُلَيْس، ويجوز أن يكون المحذوف لام الفعل، فيكون وزنه: فُعَيًّا، وتكون ياء التصغير هي الباقية مع الزائدة، فقد جاء ما هو أبلغ في الحذف من هذا، وهي قراءة قنبل: {يَابَنِي} [البقرة: 40]، ببقاء (¬4) ياء التصغير وحدها، واسمُ قصيٍّ زيدٌ.(ابن كِلاب): -بكسر الكاف وتخفيف اللام-، قيل: اسمه حكيم، وقيل: الحكيم، ويقال: عُروة، ويقال: المهذب (¬5)، ولقب كلابًا؛ لمحبته الصيد، وكان أكثرُ صيده بالكلاب.
(ابن مرة بن كعب بن لؤي): بالهمز في الأكثر.
(ابن غالب بن فهر): قيل: إنه لقب، والفِهْرُ من الحجارة: الطويل، واسمه: قُريش، وقيل: بل اسمه فهر، وقريشٌ لقب له.
(ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس): قال ابن الأنباري: هو بكسر الهمزة، وجعله موافقًا لاسم إلياس النبي - صلى الله عليه وسلم -.
¬__________
(¬1) "عن" ليست في "ع".
(¬2) في "م": "الثمانية".
(¬3) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(¬4) في "ج": "يبقي".
(¬5) في "ع" و"ج": "المهلب".
