كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 7)
2048 - (3890) - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: كَانَ عَمْرٌو يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُما- يَقُولُ: شَهِدَ بِي خَالَايَ الْعَقَبَةَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: أَحَدُهُمَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ.(سمعت جابر بن عبد الله يقول: شهد بي خالاي (¬1) العقبة، قال عبد الله بن محمد (¬2): قال ابن عيينة: أحدُهمُا البراء بن معرور): قال الحافظ الدمياطي: خالا جابر هما: ثعلبة، وعمرو ابنا غنمة بن عدي، أختهما أُنيسة بنتُ غنمة أُمُّ جابرِ بنِ عبد الله، وليس البراء بن معرور خالًا لجابر؛ خلافًا لابن عيينة (¬3).
قال شيخنا قاضي القضاة شيخ الإسلام جلال الدين البلقيني -أمتع الله بعلومه الشريفة-: ورأيت في "المنتقى" في "تاريخ دمشق" لابن عساكر في ترجمة جابر، قال: حملني خالي جد بن قيس في السبعين راكبًا الذين وفدوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -[من الأنصار، فخرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] (¬4) معه عمُّه العباس، فقال: يا عم! خذ لي على أخوالك (¬5)، وساق حديث بيعة العقبة الثانية، وهذا يعين أحد الخالين المبهمين (¬6) في البخاري، ويكون
¬__________
(¬1) في "ع": "خالًا".
(¬2) كذا في رواية أبي ذر الهروي، وهو عبد الله بن محمد الجعفي، ولغير أبي ذر: قال أبو عبد الله؛ يعني: البخاري. انظر: "فتح الباري" (7/ 262).
(¬3) انظر: "التنقيح" (2/ 808).
(¬4) ما بين معكوفتين ليس في "ج".
(¬5) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (11/ 219).
(¬6) في "ع": "المتهمين".
