كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 7)
تسمية البراء بن معرور [خالًا له، وكذلك جد بن قيس؛ لأنهما قريبان لأمه، ولا يُوهم ابن عيينة فيما قاله.وفي "مستخرج الإسماعيلي" قال ابن عيينة: هما البراء بن معرور، وأخوه.
وفي "أسد الغابة": أن جد بن قيس: هو ابن عم البراء بن معرور] (¬1)؛ لأنه البراء بن معرور بن صخرِ بنِ خنساءَ بنِ سنان، وجدُّ بنُ قيسِ (¬2) بنِ صخرِ بنِ خنساءَ بنِ سنان بنِ عديِّ بنِ غنمِ بنِ كعبِ بنِ سلمة (¬3).
وفيها في ترجمة جابر: أن أمه نُسيبة بنتُ عقبةَ بنِ عديِّ بنِ سنان بنِ نابي بنِ زيدِ بن حرامِ بنِ كعبِ بنِ غنمِ (¬4) بنِ كعبِ بنِ سلمةَ (¬5). فعلى هذا قربُهما لأمه أنها تجتمع معهما في غنم بن كعب بن سلمة، والعرب (¬6) تسمي قريبَ الأم خالًا.
* * *
2049 - (3891) - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ: أَنَّ ابْنَ جُرَيْجِ أَخْبَرَهُمْ: قَالَ عَطَاءٌ: قَالَ جَابِرٌ: أَنَا وَأَبي وَخَالِي مِنْ أَصْحَابِ الْعَقَبةِ.
(قال جابر: أنا وأبي وخالَيَّ من أصحاب العقبة): قال السفاقسي:
¬__________
(¬1) ما بين معكوفتين ليس في "ع".
(¬2) في "ج": "قيس هو ابن عم البراء".
(¬3) انظر: "أسد الغابة" (1/ 402).
(¬4) "ابن غنم" ليست في "ج".
(¬5) انظر: "أسد الغابة" (1/ 377).
(¬6) في "ع": "والغريب".
