كتاب مصابيح الجامع (اسم الجزء: 7)
فإن شئت جعلت (¬1) "لا" حرفَ عطف، و"بسلامه" (¬2) معطوفًا (¬3) على "بإعراضه"، وإن شئت جعلت "لابسَ" اسم فاعل من لبس مضافًا إلى "لامِه" يُشار بها إلى العِذار المشبَّه بالدرع (¬4) من حيث انتظامُه؛ أي: على ذلك التسلسل البديع، ومن حيث هو جُنَّة تقي (¬5) محاسَنه رشقاتِ (¬6) العيون، واللفظُ قابلٌ للمعنيين على حدِّ السواء، وقْد رُشِّحَ لكلٍّ منهما بما يناسبه، وأصحابُنا يسمونه: التورية بالتركيب.(فإنى قائل): -بالقاف-، وروي: "مائل": -بالميم-: اسمُ فاعل من مالَ يميل.
(فأشَمُّه): -بفتح الشين المعجمة- على الأفصح (¬7).
* * *
باب: قَتْلِ أَبي رَافعٍ عَبدِ اللهِ بنِ أَبي الحُقَيقِ
2109 - (4038) - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُما-، قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَهْطًا إِلَى أَبِي رَافِعٍ،
¬__________
(¬1) "جعلت" ليست في "ع".
(¬2) في "ع": "وسلامه".
(¬3) في "ج": "معطوف".
(¬4) في "ج": "بالزرع".
(¬5) في "ع": "تفي".
(¬6) في "ع": "رشفات".
(¬7) انظر: "التنقيح" (2/ 836).
