كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 7)
ومن ثبتتْ عدالتُه مرةً؛ لزم البحثُ عنها مع طول المدةِ (¬1).ومتى ارتابَ من عدلَيْن -لم يَختبِرْ قوةَ ضبطِهِما ودينهِما- لزمه البحثُ: بسؤالِ كلِّ واحدٍ منفرِدًا عن كيفيَّةِ تحمُّلِه، ومَتى، وأيْنَ؟ وهل تحمَّلَ وحدَه، أو معَ صاحبه؟ (¬2).
فإن اتَّفَقا: وعَظَهُما، وخَوَّفَهما. . . . . .
ـــــــــــــــــــــــــــــ
بالأَوْلى، فتدبر.
* قوله: (لزم البحثُ عنها مع طول المدَّة)؛ لأن الأحوال قد تتغير مع تطاوُلِ الأزمان (¬3).
قال: ومَنْ ذَا الَّذِي يَاعَزُّ لا (¬4) يَتَغَيَّرُ.
* قوله: (ومتى) تحمَّلْتَها؛ ليذكر تاريخ (¬5) الشهادة (¬6).
* قوله: (وأين) تحملتَ الشهادةَ؟ أي: في مسجدٍ، أو سوق، أو بيت، أو نحوِه؟ (¬7).
¬__________
(¬1) وقيل: لا يلزم البحث عنها مرة أخرى. المحرر (2/ 207)، والمقنع (6/ 3236) مع الممتع، وانظر: الفروع (6/ 412)، والتنقيح المشبع ص (412)، وكشاف القناع (9/ 3247).
(¬2) المحرر (2/ 208)، والمقنع (6/ 231) مع الممتع، والفروع (6/ 414)، وكشاف القناع (9/ 3243).
(¬3) معونة أولي النهى (9/ 146)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 488)، وكشاف القناع (9/ 3247).
(¬4) في "أ" و"ب" و"ج": "لم".
(¬5) في "ب": "تاريخها".
(¬6) شرح منتهى الإرادات (3/ 489).
(¬7) معونة أولي النهى (9/ 146)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 489).
