كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 7)
وأقام بينةً بحرِّيتِه: تعارضَتا (¬1). وإن لم يَدَّع حريةً، فأقَرَّ لأحدهما: فهو له. ولهما: فهو لهما (¬2). وإلا. . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
واحدٌ كما ذكر (¬3).
* قوله: (تعارضتا)، ورجع إلى الأصل، وهو الحرية (¬4).
* قوله: (وإلا) (¬5)؛ بأن كان غيرَ مكلَّف (¬6)، وظاهرُ كلام المصنف [صحةُ] (¬7) إقرار المكلَّف بالرقِّ، وهو قطع به صاحب المحرر، واختاره في التلخيص، ومال إليه الحارثي (¬8)، وقدمه ابن رزين (¬9) في شرحه، لكن الذي صححه في الإنصاف
¬__________
(¬1) وقيل: تقدم بينة الحرية. وقيل: عكسه. المحرر (2/ 335)، الفروع (6/ 468)، والإنصاف (11/ 398)، وانظر: كشاف القناع (9/ 3286).
(¬2) وعنه: لا يصح إقراره؛ لأنه متهم. وإن جحد، قُبل قولُه. وحكي: لا يُقبل. الفروع (6/ 467)، والإنصاف (11/ 397)، وانظر: كشاف القناع (9/ 3284).
(¬3) وهذا المعنى هو الظاهر من معونة أولي النهى (9/ 287 - 288)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 527 - 526).
(¬4) كشاف القناع (9/ 3286).
(¬5) في "د": "ولا".
(¬6) معونة أولي النهى (9/ 289)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 527)، وحاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 238، وكشاف القناع (9/ 3284).
(¬7) ما بين المعكوفتين ساقط من: "ب".
(¬8) الحارثي هو: مسعود بن أحمد بن مسعود بن زيد بن عباس الحارثي، البغدادي، ثم المصري، سعد الدين، أبو محمد، الفقيه، الحافظ، المحدث، والحارثي نسبة إلى الحارثية من قرى غربي بغداد، ولده سنة 652 هـ. من مصنفاته: "شرح قطعة من المقنع"، و"شرح سنن أبي داود"، توفي سنة 711 هـ. ذيل طبقات الحنابلة (2/ 362 - 364)، والنجوم الزاهرة (9/ 221).
(¬9) ابن رزين هو: عبد الرحمن بن رزين بن عبد العزيز بن نصر بن عبيد بن علي الغساني =
