كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 7)
ويقولُ مَجُوسيٌّ ووَثَنِيٌّ: "واللَّهِ الذي خلَقني وصوَّرني ورزقني! " (¬1).ويَحلِفُ صابِئٌ، ومن يَعبُد غيرَ اللَّه تعالى: بـ "اللَّهِ تعالى" (¬2).
2 - وبزَمنٍ: كبَعْدِ العصرِ، أو بَيْنَ أَذانٍ وإقامةٍ (¬3).
3 - وبمكانٍ: فبمَكَّةَ: بينَ الرُّكْنِ والمَقامِ، وبالقُدْس: عندَ الصَّخْرةِ، وببقيةِ البلادِ: عندَ المِنْبَرِ (¬4).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
* قوله: (ومن يعبد غيرَ اللَّه تعالى)؛ أي: من غير الأوثان؛ كعابد النار.
* قوله: (وبقية البلاد عند المنبر)، ومنه: المدينة المنورة؛ بدليل الحديث المستدلِّ به في الشرح (¬5).
¬__________
(¬1) المصادر السابقة، والتنقيح المشبع ص (434).
(¬2) التنقيح المشبع ص (434)، وكشاف القناع (9/ 3337).
(¬3) المحرر (2/ 220 - 221)، والمقنع (6/ 389) مع الممتع، والفروع (6/ 461)، وكشاف القناع (9/ 3337).
(¬4) الفروع (6/ 461)، وانظر: المحرر (2/ 221)، والمقنع (6/ 389) مع الممتع، وكشاف القناع (9/ 3337).
(¬5) معونة أولي النهى (9/ 469)، وكذلك في شرح منتهى الإرادات (3/ 569).
وهو حديث جابر: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "مَنْ حَلَفَ عَلَى مِنْبَرِي هَذَا بِيَمِينٍ آثِمَةٍ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" أخرجه مالك في الموطأ -كتاب: الأقضية- باب: ما جاء في الحنث على منبر رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- برقم (13) (2/ 104)، وأحمد في مسنده برقم (14704) (3/ 344)، وأبو داود في سننه -كتاب: الأيمان والنذور- باب: ما جاء في تعظيم اليمين عند منبر النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- برقم (3246) (3/ 567)، والنسائي في السنن الكبرى -كتاب: القضاء- باب: اليمين على المنبر برقم (6018) (3/ 491)، وابن ماجه في سننه -كتاب: الأحكام- باب: اليمين عند مقاطع الحقوق برقم (2325) (2/ 779)، والبيهقي في السنن الكبرى -كتاب: اللعان- باب: أين يكون اللعان (7/ 398)، وصححه الألباني في إرواء الغليل (8/ 313).
