كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات (اسم الجزء: 7)
ويُعيِّنُه (¬1).تمَّ الكتابُ، والحمدُ للَّه الواحدِ الوَهَّابِ، حمدًا وافِيًا دائمًا إلى يومِ الحساب.
وصلى اللَّه [وسلم] (¬2) على سيدنا: "محمدٍ"، وآله الأنجابِ!.
فرَغ جامِعُه من تبَييضِه في سابع عشرِي شعبانَ المكرَّم، سنة 942.
وكتَبَهُ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ عليٍّ، الفُتُوحِيُّ الحنبليُّ. عفا اللَّه عنه، وعن والدَيْهِ وجميعِ المسلمين (¬3).
ـــــــــــــــــــــــــــــ
قوله تعالى {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ} [الصافات: 147]؛ أي: بل يزيدون. في قولٍ (¬4)، فكان مقتضاهُ: أن يلزماه -كما سلف-، لكنه لم يحمل على ذلك؛ لقلته؛ إذ هو مذهبٌ كوفي.
* قوله: (ويعينه) (¬5).
[تم الكتاب بعون اللَّه الملك الوهاب] (¬6) (¬7)
* * *
¬__________
(¬1) المحرر (2/ 494)، والمقنع (6/ 447) مع الممتع، وكشاف القناع (9/ 3370).
(¬2) ما بين المعكوفتين ساقط من: "ط".
(¬3) وفي "م" زيادة: "توفي -رحمه اللَّه- يوم الجمعة ثامن صفر اثنتين وسبعين".
(¬4) وهو قول منقول عن ابن عباس -رضي اللَّه عنهما-، ومن النحاة: الفَرَّاءُ. وروح المعاني للآلوسي (23/ 147)، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (15/ 132).
(¬5) في "ب": "ويعين"، وفي "د": "يعينه".
(¬6) ما بين المعكوفتين ساقط من: "أ"، وفي "ب" زيادة: "والحمد للَّه وحده".
(¬7) جاء في نسخة "أ" بعد ذلك ما نصه: (تمت بحمد اللَّه وعونه وحسنِ توفيقه، ووقع الفراغ =
