كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 7)
{الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} [الإسراء: 111] (¬1).وفي "مسند الإمام أحمد" عن معاذ بن أنس [-رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "آية العز؛ {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} الآية كلها (¬2).
وروى ابن السني] (¬3) عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده -رضي الله عنه- قال: كان الغلام إذا أفصح من بني عبد المطلب علَّمه النبي -صلى الله عليه وسلم- هذه الآية سبع مرات: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} [الإسراء: 111] (¬4).
والحكمة في ذلك تمرين الولد على اعتقاد التوحيد، ونفي الولد والشريك والولي من الذل عن الله المجيد؛ فاعلم!
3 - ومن كفر اليهود لعنة الله عليهم: نسبة الله تعالى إلى الظلم، وإلى الفقر، وإلى البخل.
قال الله تعالى: {لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ
¬__________
(¬1) رواه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (ص: 208)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (6/ 30).
(¬2) رواه الإمام أحمد في "المسند" (3/ 439). وضعف العراقي إسناده في "تخريج أحاديث الإحياء" (1/ 318).
(¬3) ما بين معكوفتين من "ت".
(¬4) رواه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (ص: 374). قال الزيلعي في "تخريج أحاديث الكشاف" (2/ 296): ورواه ابن أبي شيبة وعبد الرزاق معضلاً عن عمرو بن شعيب ليس فيه عن أبيه عن جده.
