كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه (اسم الجزء: 7)
وذهب بعض العلماء إلى تحريم الاحتكار في كل شيء العموم أكثر الأحاديث.روى الإمام أحمد، والحاكم وصححه، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنِ احْتَكَرَ حُكْرَةً يُرِيدُ أَنْ يُغْلِيَ بِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ خَاطِئٌ، وَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ وَرَسُوْلهِ" (¬1).
وروى الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما، عن
النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "مَنِ احْتَكَرَ الطَّعَامَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئ مِنَ اللهِ، وَبَرِئ اللهُ تَعَالَى مِنْهُ" (¬2).
وروى الحاكم وصححه عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الْمُحْتَكِرُ مَلْعُوْنٌ".
وروى ابن ماجه عن عمر رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الْجَالِبُ مَرْزُوْقٌ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُوْنٌ " (¬3).
وعنه رضي الله تعالى عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:
¬__________
(¬1) رواه الإمام أحمد في "المسند" (2/ 351)، والحاكم في "المستدرك" (2166).
(¬2) رواه الإمام أحمد في "المسند" (2/ 33)، والحاكم في "المستدرك" (2165).
(¬3) رواه ابن ماجه (2153)، وكذا الحاكم في "المستدرك" (2164)، وابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (ص: 84). قال ابن عدي في "الكامل" (5/ 203): علي بن سالم بن ثوبان لا يتابع في حديثه.
