كتاب اليقين لابن أبي الدنيا - ط أطلس الخضراء = مقابل
33 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، ثَنَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ, عَنِ الْحَكَمِ بْنِ ظُهَيْرٍ, عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُخْتَارِ, عَنِ الْحَسَنِ, قَالَ: مِنْ عَلاَمَاتِ الْمُسْلِمِ قُوَّةٌ فِي دِينٍ, وَحَزْمٌ فِي لِينٍ, وَإِيمَانٌ فِي يَقِينٍ, وَحِلْمٌ فِي عِلْمٍ, وَكَيْسٌ فِي رِفْقٍ, وَإِعْطَاءٌ فِي حَقٍّ, وَقَصْدٌ فِي غِنًى, وَتَجَمُّلٌ فِي فَاقَةٍ, وَإِحْسَانٌ فِي قُدْرَةٍ, وَطَاعَةٌ مَعَهَا نَصِيحَةٌ, وَتَوَرُّعٌ فِي رَغْبَةٍ, وَتَعَفُّفٌ فِي جَهْدٍ, وَصَبْرٌ فِي شِدَّةٍ, لاَ تُرْدِيهِ رَغْبَتُهُ, وَلاَ يَبْدُرُهُ لِسَانُهُ, وَلاَ يَسْبِقُهُ بَصَرُهُ, وَلاَ يَغْلِبُهُ فَرْجُهُ, وَلاَ يَمِيلُ هَوَاهُ, وَلاَ يَفْضَحُهُ بَطْنُهُ, وَلاَ يَسْتَخِفُّهُ حِرْصُهُ, وَلاَ تَقْصُرُ بِهِ نِيَّتُهُ.34 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ, أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْقُرَشِيُّ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ زِيَادِ بْنِ الْمُضَفِّرِ, قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ, يَقُولُ: يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّ مِنْ ضَعْفِ يَقِينِكَ أَنْ تَكُونَ بِمَا فِي يَدِكَ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ.
35 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ, عَنْ سِنَانِ بْنِ هَارُونَ, حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ, قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ التَّابِعِينَ خِيَارًا يُقَالُ لَهُ زَيْدٌ الأَعْسَمُ وَقَعَتْ عَلَيْهِ صُرَّةٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فَنَظَرَ فَإِذَا فِيهَا: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَقِينَ الصَّادِقِينَ, وَصِدْقَ الْمُوقِنِينَ, وَعَمَلَ الطَّائِعِينَ, وَخَوْفَ الْعَامِلِينَ, وَعِبَادَةَ الْخَاشِعِينَ, وَخُشُوعَ الْعَابِدِينَ, وَإِنَابَةَ الْمُخْبِتِينَ, وَإِخْبَاتَ الْمُنِيبِينَ, وَإِلْحَاقًا بِرَحْمَتِكَ بِالأَحْيَاءِ الْمَرْزُوقِينَ.
36 - حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ التَّمِيمِيُّ, حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ, أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَوْشَبٍ الْبَصْرِيُّ, قَالَ: سَمِعْتُ بِلاَلَ بْنَ سَعْدٍ, يَقُولُ فِي مَوْعِظَتِهِ: عِبَادَ الرَّحْمَنِ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ تَعْمَلُونَ فِي أَيَّامٍ قِصَارٍ لأَيَّامٍ طُوَالٍ, فِي دَارِ زَوَالٍ لِدَارِ مُقَامٍ, وَدَارِ حُزْنٍ وَنَصَبٍ لِدَارِ نَعِيمٍ وَخُلْدٍ, وَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ مِنَ الْيَقِينِ فَلاَ يَتَعَنَّ.
