كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 7)
و"المذهب" (¬1) مصدر ميمي أي: أبعد ذهابه، وأجمله هنا، أي: مقدار الإبعاد.وفي سنن أبي داود (¬2) من حديث جابر: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد".
قوله: "أخرجه أصحاب السنن, وصححه الترمذي".
الثالث: حديث (أبي هريرة):
3 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -: "اتَّقُوا اللاَّعِنَيْنِ". قَالُوا: وَمَا اللاعِنَانِ؟ قَالَ: "الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أوْ ظِلِّهِمْ". أخرجه مسلم (¬3)، وهذا لفظه، وأبو داود (¬4). [صحيح]
جعل ابن الأثير (¬5) هذا ثالث الفروع، وقال في الأماكن المنهي عنها.
¬__________
(¬1) "النهاية في غريب الحديث" (1/ 616)، "غريب الحديث" للهروي (3/ 143).
(¬2) في "السنن" رقم (2).
وأخرجه ابن ماجه رقم (335) وهو حديث صحيح.
الحديث رجاله عند ابن ماجه رجال الصحيح، إلا إسماعيل بن عبد الملك الكوفي فقال البخاري: يكتب حديثه، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال البخاري في "التقريب" رقم (465): صدوق كثير الوهم.
انظر: "التاريخ الكبير" (1/ 367 رقم 1162). "الضعفاء الصغير" (ص 33 رقم 17). "الجرح والتعديل" (2/ 186 رقم 629).
(¬3) في صحيحه رقم (269).
(¬4) في "السنن" رقم (25).
وأخرجه أحمد (2/ 372)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (1/ 97)، وابن خزيمة في صحيحه رقم (67)، والبغوي في "شرح السنة" (1/ 388 رقم 191) وهو حديث صحيح.
(¬5) في "الجامع" (7/ 116).
