كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 7)
"وَالمَرَاحِيضُ" (¬1): جمع مرحاض: وهو المغتسل، وموضع قضاء الحاجة."وَالكَرَايِيسُ" (¬2): بياءين معجمتين بنقطتين من تحت جمع كرياس، وهو الكنيف المشرف على سطح بقناة إلى الأرض، فإذا كان أسفل فليس بكرياس.
قوله: "وفي رواية لمالك (¬3) أنّ أبا أيوب قال وهو بمصر: والله ما أدري كيف أصنع بهذه الكراييس؟ " قال ابن الأثير (¬4): بيائين معجمتين بنقطتين، نقطتين من تحت، جمع كرياس (¬5) وهو الكنيف المشرف على سطح بقناة إلى الأرض، فإذا كان أسفل فليس بكرياس. انتهى.
يريد بلا مسقط، وقد نقله المصنف.
"وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إذا ذهب أحدكم لغائط أو بول فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه".
التاسع:
9 - وعن مروان الأصفر قال: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - أناخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ، ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَليْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا؟ قَالَ: بَلَى، إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ في الفَضَاءِ، فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ القِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فَلا بَأْسَ. أخرجه أبو داود (¬6). [حسن]
¬__________
(¬1) "النهاية في غريب الحديث" (1/ 644)، "غريب الحديث" للهروي (3/ 143).
(¬2) سيأتي شرحها.
(¬3) في "الموطأ" (1/ 193).
(¬4) في "غريب الجامع" (7/ 121)
(¬5) انظر: "غريب الحديث" للهروي (3/ 143)، "الفائق" للزمخشري (3/ 258).
(¬6) في "السنن" رقم (11).
قلت: في سنده الحسن بن ذكوان البصري، أبو سلمة. =
