مرتين (¬1)، ومرة مرة (¬2)، لا خلاف في إجزائه، والآثار بذلك صحيحة.
وقال الشيخ ولي الدين: يحتمل أن يكون معناه نقص الأعضاء، فلم يغسلها بالكلية، أو زاد أعضاءً لم يشرع غسلها، وقوَّاه السيوطي.
الخامس: حديث (ابن عباس - رضي الله عنه -):
5 - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: تَوَضَّأ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مَرّة مَرّةً. أخرجه البخاري (¬3)، وهذا لفظه، وأبو داود (¬4) والنسائي (¬5). [صحيح]
"قال: توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرة مرة" أي: غسل كل عضو مرة مرة".
قوله: "أخرجه البخاري".
قلت: بوّب (¬6) له بقوله: باب الوضوء مرة مرة.
¬__________
(¬1) منها ما أخرجه أحمد (4/ 41)، والبخاري رقم (158) عن عبد الله بن زيد - رضي الله عنه -: "أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرتين مرتين".
وهو حديث صحيح.
(¬2) (منها) ما أخرجه البخاري رقم (140، 157)، وأبو داود رقم (138) , والترمذي رقم (42) وابن ماجه رقم (411) والنسائي (1/ 62 رقم 102)، وأحمد (2/ 38، 39) عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: "توضّأ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مرَّةً مرَّة"، وهو حديث صحيح.
وفي الباب أحاديث عن عمر، وجابر، وبريدة, وأبي رافع، وابن الفاكه, وعبد الله بن عمر، وعكراش بن ذؤيب المرَّي. انظر تخريجها في "نيل الأوطار" (2/ 137 - 140) بتحقيقي.
(¬3) في "صحيحه" رقم (140) , (157).
(¬4) في "السنن" رقم (138).
(¬5) في "السنن" (1/ 62)، وهو حديث صحيح وقد تقدم.
(¬6) في "صحيحه" (1/ 258 الباب رقم 22).