كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 7)
أذنيه، والحديث موقوف.قوله: "أخرجه مالك".
السادسة: إسباغ الوضوء
(السادسة) [288 ب] من التسع السنن
إسباغ الوضوء
(إسباغ الوضوء) كذا ترجمه ابن الأثير (¬1)، ولا يخفى أن إسباغ الوضوء إتمامه وإفاضته الماء على الأعضاء تاماً كاملاً كما سلف قريباً، فليس من السنن، بل هو واجب لا يتم الوضوء إلا به، ولقد أحسن البخاري (¬2) فقال في ترجمة الحديث باب: فضل الوضوء، والغرُّ المحجلون،، وترجم (¬3) لإسباغ الوضوء، ترجمة مستقلة، وذكر فيها حديثاً (¬4) آخر فيه التصريح بالإسباغ.
وكأن ابن الأثير نظر إلى أنه وقع في أحد ألفاظ حديث أبي هريرة, قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إنهم الغرُّ المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء ..... " الحديث.
¬__________
(¬1) في "الجامع" (7/ 187).
(¬2) في صحيحه (1/ 235 الباب رقم 3 - مع الفتح) وأخرج البخاري في هذا الباب الحديث رقم (136) عن نُعيم المجمر قال: رقيتُ مع أبي هريرة على ظهر المسجد فتوضأ فقال: إني سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن أمتي يدُعون يوم القيامة غرّاً محُجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع منكم، أن يطيل غُرَّته فليفعل".
(¬3) البخاري في صحيحه (1/ 239 الباب رقم 6 - مع الفتح).
(¬4) رقم (139) عن كريب مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد أنه سمعهُ يقول: دفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من عرفه حتى إذا كان بالشعب نزل فَبال، ثم توضأ ولم يُسبغ الوضوء، فقلت: الصلاة يا رسول الله! فقال: الصلاة أمَامَك. فركب. فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فاسبغ الوضوء.
ثم أقيمت الصلاة فصلَّى المغرب ثم أناخ كلُّ إنسان بعيره في منزله، ثم أقيمت العشاء فصلّى، ولم يصلِّ بينهما.
