كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير (اسم الجزء: 7)
"حتى أحرم بالصلاة وأنا أنظر إليه" وكأنه - صلى الله عليه وسلم - ازدردها قبل إحرامه بصلاته.قوله: "أخرجه أبو داود".
الخامس: حديث (سويد بن النعمان):
5 - وعن سويد بن النعمان - رضي الله عنه - قال: "خَرَجَناَ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - عَامَ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالصَّهْبَاءِ، وَهِيَ مِنْ أَدْنَى خَيْبَرَ صَلَّى رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - العَصْر، فَلَمَّا صَلّى دَعاَ بِالأطْعِمَةِ, فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ، فَأَكلَ وَأَكَلْنَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى المَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ". أخرجه البخاري (¬1)، ومالك (¬2) والنسائي (¬3). [صحيح]
"ثُرِّيَ" (¬4): أي بلّ بالماء.
فيه أنه - صلى الله عليه وسلم - أمر بثرية السّويق، وهو مما مست النار.
والتثرية: البلُّ، وأنَّه أكل منه وصلّى ولم يتوضأ، وهو كغيره مما سلف.
قوله: "أخرجه البخاري، ومالك والنسائي".
6 - وعن أنس - رضي الله عنه -: "أَنَّ رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - شَرِبَ لَبَناً فَلَمْ يَتَمَضْمَضْ، ولَمْ يَتَوَضَّأ وَصَلّى". أخرجه أبو داود (¬5). [حسن]
¬__________
(¬1) في صحيحه رقم (209، 4195).
(¬2) في "الموطأ" (1/ 26 رقم 20).
(¬3) في "السنن" (1/ 108، 109) وهو حديث صحيح.
(¬4) "النهاية" (1/ 208)، "الفائق" للزمخشري (1/ 65).
(¬5) في "السنن" رقم (197)، وهو حديث حسن.
